سابق الى الخيرات باستخراج معنا جميع فوائد هذا الحديث(3) ولك الاجر

[الفـارس]

الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه والتابعين أما بعد:

أحببت أن أضع في كل مدة حديثا في نفس هذا المكان ومحاولة استخراج جميع فوائد هذا الحديث .....

طبعا أنا وإخوتي واخواتي في هذا المنتدى الرائع

ولن نخرج من حديث حتى نظن أنا قد احتويناه بالفوائد والله المستعان وعليه التكلان ....
فهل من مُشمِّر؟؟؟؟

ملاحظه نرجو اعطاءنا فائده واحد فقط لنترك المجال للاخوه والاخوات الاخرين

الحديث الثالث :

وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله : { ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من انفاق الذهب والفضة. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى، قال: { ذكر الله تعالى } [رواه الترمذي، قال الحاكم أبو عبدالله: إسناده صحيح].

[الفـارس]

أبو الدرداء

من هو :

أَبُو الدَّرْدَاءِ، عُوَيْمِرُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، قَاضِي دِمَشْقَ، وَصَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبُو الدَّرْدَاءِ، عُوَيْمِرُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسٍ.

حَكِيْمُ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَسَيِّدُ القُرَّاءِ بِدِمَشْقَ.

رَوَى: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِدَّةَ أَحَادِيْثَ.

وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ تَلاَ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَبَداً أَنَّهُ أَقْرَأَ عَلَى غَيْرِهِ.

وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ جَمَعَ القُرْآنَ فِي حَيَاةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ بِدِمَشْقَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ، وَقَبْلَ ذَلِكَ.

وَوَلِيَ القَضَاءَ بِدِمَشْقَ، فِي دَوْلَةِ عُثْمَانَ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ ذُكِرَ لَنَا مِنْ قُضَاتِهَا، وَدَارُهُ بِبَابِ البَرِيْدِ، ثُمَّ صَارَتْ فِي دَوْلَةِ السُّلْطَانِ صَلاحِ الدِّيْنَ تُعْرَفُ: بِدَارِ الغَزِّيِّ.

وَيُرْوَى لَهُ: مائَةٌ وَتِسْعَةٌ وَسَبْعُوْنَ حَدِيْثاً.

أسلامه
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنْ آخِرِ الأَنْصَارِ إِسْلاَماً، وَكَانَ يَعْبُدُ صَنَماً، فَدَخَلَ ابْنُ رَوَاحَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ بَيْتَهُ، فَكَسَرَا صَنَمَهُ.

فَرَجَعَ، فَجَعَلَ يَجْمَعُ الصَّنَمَ، وَيَقُوْلُ: وَيْحَكَ! هَلاَّ امْتَنَعْتَ، أَلاَ دَفَعْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟

فَقَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: لَو كَانَ يَنْفَعُ أَوْ يَدْفَعُ عَنْ أَحَدٍ دَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ، وَنَفَعَهَا.

فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: أَعِدِّي لِي مَاءً فِي المُغْتَسَلِ.

فَاغْتَسَلَ، وَلَبِسَ حُلَّتَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ رَوَاحَةَ مُقْبِلاً، فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! هَذَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَمَا أُرَاهُ إِلاَّ جَاءَ فِي طَلَبِنَا.

فَقَالَ: (إِنَّمَا جَاءَ لِيُسْلِمَ، إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي بِأَبِي الدَّرْدَاءِ أَنْ يُسْلِمَ).

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ:

قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي إِسْلاَمَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَأَسْلَمَ)



ورعه و تقواه

قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:

كُنْتُ تَاجِراً قَبْلَ المَبْعَثِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ، جَمَعْتُ التِّجَارَةَ وَالعِبَادَةَ، فَلَمْ يَجْتَمِعَا، فَتَرَكْتُ التِّجَارَةَ، وَلَزِمْتُ العِبَادَةَ.



و الأَفْضَلُ جَمْعُ الأَمْرَيْنِ مَعَ الجِهَادِ، وَلاَ رَيْبَ أَنَّ أَمْزِجَةَ النَّاسِ تَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ، فَبَعْضُهُمْ يَقْوَى عَلَى الجَمْعِ كَالصِّدِّيْقِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وَكَمَا كَانَ ابْنُ المُبَارَكِ، وَبَعْضُهُمْ يَعْجزُ وَيَقْتَصِرُ عَلَى العِبَادَةِ، وَبَعْضُهُمْ يَقْوَى فِي بِدَايَتِهِ، ثُمَّ يَعْجِزُ، وَبِالعَكْسِ، وَكُلٌّ سَائِغٌ، وَلَكِنْ لاَ بُدَّ مِنَ النَّهْضَةِ بِحُقُوْقِ الزَّوْجَةِ وَالعِيَالِ.



وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: كَانَ الصَّحَابَةُ يَقُوْلُوْنَ: أَتْبَعُنَا لِلعِلْمِ وَالعَمَلِ أَبُو الدَّرْدَاءِ.


وفاته

قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: لَمَّا احْتُضِرَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، جَعَلَ يَقُوْلُ:

مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا، مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا.

مَاتَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَبْلَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-.سنة 32

للاستزاده

http://www.mekkaoui.net/MaktabaIslamya/Chagsiyat/AR/autre/030.htm

[moni2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من انفاق الذهب والفضة. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى، قال: { ذكر الله تعالى }

وخير الأذكار

وهنا يرى نبيّنا الكريم عليه الصلاة والسلام أن ذكر الله ينهينا عن مطامع الدّنيا وإغراءاتها


فبذكر الله تطمئنّ القلوب

شكرا لك أخي الفارس لرعايتك هذه الأحاديث الشريفة التي تنير لنا قلوبنا

[الفـارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من انفاق الذهب والفضة. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى، قال: { ذكر الله تعالى }

وخير الأذكار

وهنا يرى نبيّنا الكريم عليه الصلاة والسلام أن ذكر الله ينهينا عن مطامع الدّنيا وإغراءاتها


فبذكر الله تطمئنّ القلوب

شكرا لك أخي الفارس لرعايتك هذه الأحاديث الشريفة التي تنير لنا قلوبنا


موني2 بارك الله فيك على هالفائده الرائعه
ونتظر مزيدك معنا رعاك الله

[Dr.Hamzeh Malkawi]

جزاك اللّه عنا الخير أخي الفارس ، وبما أنك طلبت الإيجاز لإعطاء الفرصة والأجر للجميع ، فهذه فائدة من فوائد ذكر اللّه :

بذكر اللّه ، تُستدفع الآفات ، وتستكشف الكربات ، وتهون به على المصاب الملمات ، زين اللّه به ألسنة الذاكرين ، كما زين بالنور أبصار الناظرين .

فاللسان الغافل ، كالعين العمياء ، والأذن الصماء ، واليد الشلاء .
فذكر اللّه عز وجل ، باب مفتوح بين العبد وبين ربه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته .

قال الحسن البصري رحمه اللّه : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة ، وفي الذكر ، وقراءة القرآن ، فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق .

[ديلارا]

مساء الخيرات يالفارس

.
.


في فوائد الذكر

قال الإمام ابن القيم رحمه الله أكثر من مائة فائدة منها أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره ويرضي الرحمن عز وجل ويجلب الرزق ويزيل الهم والغم عن القلب ويجلب للقلب الفرح والسرور والبسط وأنه ينور الوجه والقلب ويحط الخطايا ويذهبها، وأن العبد إذا تعرف على الله يذكره في الرخاء ويذكره في الشدة، وأنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل ويورث حياة القلب وقوته، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون السمك فوق الماء؟).

.
.

بارك الله فيك وأثابك ووفقنا وأياك لما يحبه ويرضاه

[الفـارس]

مساء الخيرات يالفارس

.
.


في فوائد الذكر

قال الإمام ابن القيم رحمه الله أكثر من مائة فائدة منها أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره ويرضي الرحمن عز وجل ويجلب الرزق ويزيل الهم والغم عن القلب ويجلب للقلب الفرح والسرور والبسط وأنه ينور الوجه والقلب ويحط الخطايا ويذهبها، وأن العبد إذا تعرف على الله يذكره في الرخاء ويذكره في الشدة، وأنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل ويورث حياة القلب وقوته، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون السمك فوق الماء؟).

.
.

بارك الله فيك وأثابك ووفقنا وأياك لما يحبه ويرضاه


الله يمسيك بالخير

بورك فيك على الفائده الرائعه للذكر

نتظر مزيدك معنا

موفقه

[الفـارس]

جزاك اللّه عنا الخير أخي الفارس ، وبما أنك طلبت الإيجاز لإعطاء الفرصة والأجر للجميع ، فهذه فائدة من فوائد ذكر اللّه :

بذكر اللّه ، تُستدفع الآفات ، وتستكشف الكربات ، وتهون به على المصاب الملمات ، زين اللّه به ألسنة الذاكرين ، كما زين بالنور أبصار الناظرين .

فاللسان الغافل ، كالعين العمياء ، والأذن الصماء ، واليد الشلاء .
فذكر اللّه عز وجل ، باب مفتوح بين العبد وبين ربه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته .

قال الحسن البصري رحمه اللّه : تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة ، وفي الذكر ، وقراءة القرآن ، فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق .


جزيت خيرا اخي على الفائده العظيمه من فوائد الذكر

[Salamat]

الا بذكر الله تطمئنّ القلوب

شكرا لك أخي الفارس لرعايتك هذه الأحاديث الشريفة التي تنير لنا قلوبنا

[الفـارس]

الا بذكر الله تطمئنّ القلوب

شكرا لك أخي الفارس لرعايتك هذه الأحاديث الشريفة التي تنير لنا قلوبنا


اللهم اجعلنا واياك من اهل الحديث العاملين به

بورك فيك اخي سلامات


ننتظرك معنا

[أوراد]

وفى الحديث القدسى الشريف

(أنا عند ظن عبدى بى,وأنا معه أذا ذكرنى
فأن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ,
وان ذكرنى فى ملأ خير منهم وأن تقرب
الى بشبر تقربت اليه ذراعآ)

ومن فوائد الذكــــر

يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
يرضي الرحمن عز وجل.
يزيل الهم والغم عن القلب.
يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
يقوي القلب والبدن.
ينور الوجه والقلب.
يجلب الرزق.
يكسو الذاكره المهابة والحلاوة والنضرة.
يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.
يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.
يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجلا
يورثه القرب منه.
يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة.
يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.
يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: (فاذكروني أذكركم)
[البقرة:115].

من الوابل الصيب..لابن القيم رحمه



وهناك فوائد كثيره

أترك المجال للباقين

جزاكم الله خير ..
..

[Noga]

اخى الفارس

اسمحلى بالأشتراك


فى صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت }.


وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة }.


وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً [الأحزاب:41]


وفى اثناء بحثى توقفت امام هذه العبارة:

<< ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.

و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر. >>


خالص الشكر والتقدير لك ولأختى اوراد

جزاكم الله خيرا



http://www.x66x.com/download/4020481c3d90d7511.gif (http://www.x66x.com)

[الفـارس]

أوراد
نوجا
بوركما فيكن على الحضور
المبارك وكونو معنا في رياض
الاحاديث

[الفـارس]

من يسابق معنانريد ترجمه مختصرة للامام
الحاكم أبي عبد الله النيسابوري

[Dr.Hamzeh Malkawi]

من يسابق معنانريد ترجمه مختصرة للامام
الحاكم أبي عبد الله النيسابوري

أخي الفرسان
هذه ترجمة مختصرة ، منقولة من شبكة سحاب السلفية
للإمام الحاكم أبي عبد اللّه النيسابوري :
كان أول سماعه للحديث في سنة ثلاثين وقد استملى على أبي حاتم بن حبان في سنة أربع وثلاثين وهو إبن ثلاث عشرة سنة ، ولحق الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما رواء النهر وسمع من نحو ألفي شيخ ينقصون أو يزيدون فإنه سمع بنيسابور وحدها من ألف نفس وارتحل إلى العراق وهو إبن عشرين سنة فقدم بعد موت إسماعيل الصفار بيسير .

[لينـا]

‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن صباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سابق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الوليد بن العيزار ‏ ‏ذكر عن ‏ ‏أبي عمرو الشيباني ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت يا رسول الله ‏ ‏أي العمل أفضل قال الصلاة على ميقاتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولو استزدته لزادني ‏




فتح الباري بشرح صحيح البخاري
حَدِيث اِبْن مَسْعُود " أَيّ الْعَمَل أَفْضَل " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْمَوَاقِيت , وَأَغْرَبَ الدَّاوُدِيّ فَقَالَ فِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث : إِنْ أَوْقَعَ الصَّلَاة فِي مِيقَاتهَا كَانَ الْجِهَاد مُقَدَّمًا عَلَى بِرّ الْوَالِدَيْنِ , وَإِنْ أَخَّرَهَا كَانَ الْبِرّ مُقَدَّمًا عَلَى الْجِهَاد . وَلَا أَعْرِف لَهُ فِي ذَلِكَ مُسْتَنَدًا , فَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ تَقْدِيم الصَّلَاة عَلَى الْجِهَاد وَالْبِرّ لِكَوْنِهَا لَازِمَة لِلْمُكَلَّفِ فِي كُلّ أَحْيَانه , وَتَقْدِيم الْبِرّ عَلَى الْجِهَاد لِتَوَقُّفِهِ عَلَى إِذْن الْأَبَوَيْنِ . وَقَالَ الطَّبَرِيُّ : إِنَّمَا خَصَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الثَّلَاثَة بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا عُنْوَان عَلَى مَا سِوَاهَا مِنْ الطَّاعَات , فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ الصَّلَاة الْمَفْرُوضَة حَتَّى يَخْرُج وَقْتهَا مِنْ غَيْر عُذْر مَعَ خِفَّة مُؤْنَتهَا عَلَيْهِ وَعَظِيم فَضْلهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَع , وَمَنْ لَمْ يَبَرّ وَالِدَيْهِ مَعَ وُفُور حَقّهمَا عَلَيْهِ كَانَ لِغَيْرِهِمَا أَقَلّ بِرًّا , وَمَنْ تَرَكَ جِهَاد الْكُفَّار مَعَ شِدَّة عَدَاوَتهمْ لِلدِّينِ كَانَ لِجِهَادِ غَيْرهمْ مِنْ الْفُسَّاق أَتْرَك , فَظَهَرَ أَنَّ الثَّلَاثَة تَجْتَمِع فِي أَنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لِمَا سِوَاهَا أَحْفَظ , وَمَنْ ضَيَّعَهَا كَانَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَع .

جزاك الله كل الخير
بوركت أخي الفارس

[لينـا]

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ‏ ‏وحميد الطويل ‏ ‏سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏انصر أخاك ظالما أو مظلوما ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏
‏قَوْله ( اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ) ‏
‏كَذَا أَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا عَنْ عُثْمَان وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طُرُق عَنْهُ كَذَلِكَ , وَسَيَأْتِي فِي الْإِكْرَاهِ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ وَفِيهِ مِنْ الزِّيَادَةِ " فَقَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا , أَفَرَأَيْت إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ ؟ قَالَ : تَحْجِزُهُ عَنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ " وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَد عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْهُمَا نَحْوه .

[الفـارس]

ماشاء الله عليك يالينا
كل هذا العلم عندك وتبخلي علينا به

الله يسامحك فنرجو منك التواصل معنا
لنستفيد منك ومن بحثك القيم

شكرا لك اختي لينا وواصلي معانا

[لينـا]

ماشاء الله عليك يالينا
كل هذا العلم عندك وتبخلي علينا به

الله يسامحك فنرجو منك التواصل معنا
لنستفيد منك ومن بحثك القيم

شكرا لك اختي لينا وواصلي معانا

ان شاء الله اخي
ساتابع معاكم لفائدة الجميع

[قمر فلسطين]

قال تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [البقرة:152]. وقال تعالى: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ [آل عمران:41]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً [الأعراف:205]. وقال تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].

فوائد ذكر الله تعالى:

1 - أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

2 - أنه يرضي الرحمن عز وجل.

3 - أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

4 - أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.

5 - أنه يقوي القلب والبدن.

6 - أنه ينور الوجه والقلب.

7 - أنه يجلب الرزق.

8 - أنه غراس الجنة فعن جابر عن النبي قال: { من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة }.

9 - إن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.


بارك الله فيك يا الفارس

و في هذا الجمع .. اللهم قوينا على ذكرك اناء الليلة اطراف النهار ..

جزاك الله كل الخير .. على ما تقدمه و على تنبيه الاخوة و الاخوات ..

[مصطفى موافي]

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : أنا مع عبدي ما تحركت بي شفتاه .
هل تتخيل جبار السموات والأرض المنعم الرحيم يكون معك إذا تحركت شفتاك بذكره ... الله أكبر سبحانك ياودود .

[ayyam]

بذكر الله تعالى يجعل المسلم على اتصال دائم مع ربه وذكر ا لله كذلك مرتبط بالافعال التي تقربه من الله تعالى وتبعده عن ارتكاب المعاصي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[الفـارس]

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : أنا مع عبدي ما تحركت بي شفتاه .
هل تتخيل جبار السموات والأرض المنعم الرحيم يكون معك إذا تحركت شفتاك بذكره ... الله أكبر سبحانك ياودود .


بارك الله فيك اخي

[الفـارس]

بذكر الله تعالى يجعل المسلم على اتصال دائم مع ربه وذكر ا لله كذلك مرتبط بالافعال التي تقربه من الله تعالى وتبعده عن ارتكاب المعاصي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


جزاك الله خيرا اخي