بدعة الإحتفال بالمولد النبوي

[أميرة الورد]

http://www.karim-system.ch/up/uploads/7de130d2e4.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتحب نبيك حبا صادقا ؟

أتحب الحب الذي يستحقه ,وليس حب العبادة والتأليه له ؟

إن كنا صادقين في محبته صلوات ربي وسلامه عليه لأتمرنا بأمره ,وأن ننتهي بنهيه وألا نضرب بالأمر والنهي عرض الحائط
بزعم أنه نحن نفعل ذلك حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف هذا؟

هذا أولاً عكس للنص القرآني ثم عكس للمنطق العقلي السليم ربنا عز وجل يقول :

(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
,فإذا اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام هو الدليل الحق الصادق الذي لادليل سواه
على أن هذا المتبع للرسول عليه السلام هو المحب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ومن هنا قال الشاعر قوله المشهور:

تعصى الإله وأنت تظهر حبه* هذا لعمرك في القياس بديع

لو كان حبك صادقاً لاطعته * إن المحب لمن يحب مطيع


فالصحابة رضوان الله عليهم كان أكثر الأ مة إتباعا للنبي صلوات ربي وسلامه عليه
ولم يحتفل أي منهم, حتى من التابعين بالمولد النبوي
وإن كان الإحتفال حبا فيه لقلنا إن النصارى هم أكثر من يحب عيسى عليه السلام بالإحتفال بميلاده
ولكن هم أبعد الناس عن هذا الحب ,فكيف يحبونه ولايتبعونه ,وكأن قائل منهم يقول:

النصارى يحتفلوا بعيساهم بنبيهم نحن ما نحتفل بميلاد نبينا عليه الصلاة والسلام؟

الله أكبر هذه السنن وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال :

"لتتبعن سنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعا بذراع حتى دخلوا جحر ضب لدخلتموه", قالوا يا رسول الله:

اليهود والنصارى هم ؟

قال:

" فمن الناس؟ "



أخيرا أقول إن الشيطان قاعد للإنسان في المرصاد
فهو دائماً وأبداً يجتهد لصرف المسلمين عن دينهم ولا يصرفهم معلنا"

بدعة المولد للعلامة /ناصر الدين الألباني "بتصرف

http://www.karim-system.ch/up/uploads/7de130d2e4.jpg

الله أعلم .. ارجو الافادة ان وجدت لديكم ..

[miramoon]

قمرايه شكرا على الموضوع

لكن انا سمعت من شيوخ جمه

ان الاحتفال بالمولد النبوى نفسه ليس بدعه ابدا

بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده

فلما سؤل لماذا يصوم يوم الاثنين

فقال ذاك يوم ولدت فيه

لكن الخطأ اختى هى طريقه الاحتفال بالزمر والطبل

وما قد يحدث فى المساكن الشعبيه من زارات وشعوذه

ولكن الاحتفال بالمولد النبوىيجب ان يكون بكثره الصلاه على النبى

وان نصوم هذا اليوم ليس أسوه به عليه الصلاه والسلام فقط

بل ايضا فرحه بمولد الرحمه التى بعث بها الله لسيد المرسلين

هذه هو رأيى يا قمرايه

وكل سنه وكل المسلمين والمسلمات بكل خير

ميــــــــــــــــرا

[أميرة الورد]

قمرايه شكرا على الموضوع

لكن انا سمعت من شيوخ جمه

ان الاحتفال بالمولد النبوى نفسه ليس بدعه ابدا

بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده

فلما سؤل لماذا يصوم يوم الاثنين

فقال ذاك يوم ولدت فيه

لكن الخطأ اختى هى طريقه الاحتفال بالزمر والطبل

وما قد يحدث فى المساكن الشعبيه من زارات وشعوذه

ولكن الاحتفال بالمولد النبوىيجب ان يكون بكثره الصلاه على النبى

وان نصوم هذا اليوم ليس أسوه به عليه الصلاه والسلام فقط

بل ايضا فرحه بمولد الرحمه التى بعث بها الله لسيد المرسلين

هذه هو رأيى يا قمرايه

وكل سنه وكل المسلمين والمسلمات بكل خير

ميــــــــــــــــرا


شكرا اليك يا ميرا موووون ..

و ننتظر بقية الاراء ..

و كل عام و أنت بخــير ...


جزاك الله كل الخيــر ..

[أوراد]

الخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذه لا يختلف فيها اثنان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلمًا.

ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تؤيد هذا الكلام:

1. قوله صلى الله عليه وسلم:((ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به)).

فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه.

فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام.

أي : لو كان خيراً لدلنا عليه رسول الله ولسبقونا هؤلاء السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم..
لا يمكننا أن نتصور أنهم جهلوا خيراً يُقربهم إلى الله زلفى وعرفناه نحن وإذا قلنا إنهم عرفوا كما عرفنا؛ فإننا لا نستطيع أن نتصور أبداً أنهم أهملوا هذا الخير.

ولعل هذا ليس كلامي وانما هو كلام كبار العلماء ..
هذا ردي في موضوع

هل لنا أن نحتفل بالمولد النبوي ؟


http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=43540&page=2

جزاك الله خير

قمر

في ميزانك..

..

[أوراد]

قمرايه شكرا على الموضوع

لكن انا سمعت من شيوخ جمه

ان الاحتفال بالمولد النبوى نفسه ليس بدعه ابدا

بدليل ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده

فلما سؤل لماذا يصوم يوم الاثنين

فقال ذاك يوم ولدت فيه

لكن الخطأ اختى هى طريقه الاحتفال بالزمر والطبل

وما قد يحدث فى المساكن الشعبيه من زارات وشعوذه

ولكن الاحتفال بالمولد النبوىيجب ان يكون بكثره الصلاه على النبى

وان نصوم هذا اليوم ليس أسوه به عليه الصلاه والسلام فقط

بل ايضا فرحه بمولد الرحمه التى بعث بها الله لسيد المرسلين

هذه هو رأيى يا قمرايه

وكل سنه وكل المسلمين والمسلمات بكل خير

ميــــــــــــــــرا

أختي الغاليه

ميرا..

ردا على تعقيبك..


روى الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.




تخصيص يوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة زائدة، لا سيّما الصيام، أمر مشروع، دلّ عليه حديث أبي قتادة حينما سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ، قَال:
َ« ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ » أَوْ « أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ »، رواه مسلم، وغيره.


النبي صلى الله عليه وسلم سُئِل عن صيام يوم الإثنين، ولم يُسأل عن صيام يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فالعلّة إذاً: تخصيص يوم الإثنين بالصيام، وليس تخصيص يوم الثاني عشر من ربيع الأول بالصيام، ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وهو المشرّع، لم يخصص يوم الثاني عشر بالصيام، بل خصص يوم الإثنين بالصيام، وفرق كبير بين السببّين، فالصواب أن العلّة هي كون يوم الإثنين يوم مولده، ويوم بعثه فيه، ويوم إنزال القرآن عليه.

فلو قال قائل: فأنتم تقرّون بأن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى ميلاده، واعتبره مؤثراً في الحكم، حيث قال: « ذلك يوم ولدت فيه »، فنقول، نعم هذا صواب، لقد نظر إلى يوم ميلاده وجعله مؤثراً في الحكم، ولكن بقي النظر في يوم الميلاد ما هو، هل هو الإثنين، أم الثاني عشر من ربيع الأول؟. ولا شكّ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الميزة لكونه يوم الإثنين -لا لكونه الثاني عشر من ربيع الأول-، ولو نظر النبيّ صلى الله عليه وسلم للأخير، لخصّه عينَه بذلك الصيام، ولرأينا النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى في كل سنة شهر ربيع الأول، بل يتحرى يوم الثاني عشر منه، بصرف النظر، هل كان يوم إثنين أو جمعة أو غيرها..
ومما يؤكد هذا، أن العلماء أنفسهم، اختلفوا في تحديد يوم مولده صلى الله عليه وسلم، فقيل هو يوم الثاني، أو الثامن، أو العاشر، أو الثاني عشر، أو السابع عشر، إلى غير ذلك من الأقوال التي حكاها جمع من أهل العلم، منهم الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية والقسطلاني في المواهب اللدنية.

وهذا الاختلاف الكبير في تاريخ المولد دليل قطعي على أن النبي وأصحابه لم يعيروا هذا اليوم أي اهتمام عندما تمر كل سنة، فضلاً عن أن يخصّها النبيّ صلى الله عليه وسلم أو أصحابه بمزيد عباده.

أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لما بيَّن سبب صيامه لذلك اليوم، جعل السبب أو العلة مركّبَة، فقال: « قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ » أَوْ« أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ » فذكر ثلاثة أسباب، أو بتعبير أصولي، ذكر علّة مركبةً من ثلاث أوصاف، ميلاده، ومبعثه، وإنزال القرآن، والصواب صحّة التعليل بالعلة المركبة، وأنها لا تؤثر إلا إذا اجتمعت الأوصاف المركّبة منها كلها، وعندئذ فلا تجتمع هذه الأوصاف لتكون علة الحكم إلا في يوم الإثنين، فلا تنطبق البتّة على يوم الثاني عشر من ربيع الأول. فإنزال القرآن حدث في ليلة القدر، من شهر رمضان المبارك، بالإجماع كما هو نص القرآن، فهي علّة قاصرة على هذا اليوم، فلا تتعدى إلى غيره.

صيد الفوائد

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1196

دمتِ بخير..

..

[Dr.Hamzeh Malkawi]

سأنقل لكم هذه الفتاوى :


رقـم الفتوى : 18765
عنوان الفتوى : لا احتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
تاريخ الفتوى : 25 ربيع الثاني 1423 / 06-07-2002
السؤال

كيف يكون الاحتفال بعيد المولد النبوي ؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم يأت دليل شرعي يخص يوم ميلاده صلى الله عليه وسلم بمزية عن سائر الأيام، ولم يحتفل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا احتفل بأيام ميلاد إخوانه من الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله، ولا احتفل به الصحابة رضي الله عنهم بعد موته صلى الله عليه وسلم.
وهذه الفتوى عن تحديد يوم الإثنين :
رقـم الفتوى : 48539
عنوان الفتوى : يوم ولادة النبي قد يصادف أي يوم من الأسبوع
تاريخ الفتوى : 22 ربيع الأول 1425 / 12-05-2004
السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

طوال عمري والمولد النبوي يجيء يوم الاثنين وهذا العام جاء يوم الأحد، فهل هذا خطأ في استطلاع الهلال أم ذكرى المولد النبوي الشريف ممكن أن يجيء في أي يوم؟ وشكراً لسيادتكم.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالمشهور في كتب السيرة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل يوم الاثنين، وتتكرر هذه المناسبة في كل ربيع بالتاريخ المذكور، وقد يصادف هذا التاريخ يوم الاثنين وقد لا يصادف ذلك اليوم، فقد يوافق الأحد، وقد يوافق الاثنين، وقد يوافق غير ذلك، ولموضوع الاحتفال بالمولد النبوي تراجع الفتوى رقم: 6064.

والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/FatwaAdvancedSearch.php?SearchType=SAME&lang=A&Word=%20%C7%E1%E3%E6%E1%CF%20%C7%E1%E4%C8%E6%ED&Option=All

[الفـارس]

مشكوره على النقل الرائع
ولاشك ان الاحتفال بمولده عليه الصلاة والصلاه انه بدعه محدثه كما قال العلماء الربنيين امثال الالباني وابن باز وبن عثمين وهيئه كبار العلماء في السعوديه وقبلهم الائمه الاربعه وابن تيميه وابن القيم وغيرهم كثير من اهل العلم والحق والتحقيق