سجل حضورك اليومي بنطق الشهادتين [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : سجل حضورك اليومي بنطق الشهادتين

الفـارس

28-02-2008, 09:02

نريد نكسب اجر وحسنات من رب العرش العظيم
ولا أحد يعرف متى سيموت اين او في اي وقت لذالك اقترح
الشهادتين
وما ادراك ما الشهادتين
كل منا يتمنى ان تكون خاتمته هي نطق الشهادتين
وكم منا سمع ان شخص كانت اخرته وهو جالس على الانترنت
فلماذا لا تنطق الشهادتين عند دخولك الانترنت بمجرد شئ بسيط هو كتابتها وتسجيلها
و الله العالم عن ساعة كل منا
نسال الله الهداية للجميع وحسن الخاتمة

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

سلطان العرب

28-02-2008, 11:40

السلام عليكم

لا يجوز مثل هذة المواضيع ان تنتشر

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي
السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.
ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.
وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.
وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.
وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).
وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.
والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد
وهذا رابط الفتاوى
http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/6.html

سلطان العرب

Vampire123

28-02-2008, 11:49

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

Dr.Hamzeh Malkawi

28-02-2008, 14:27

نعم أخي وكما قال الأخ سلطان العرب جزاه اللّه كل الخير
فهناك شبهة شرعية بعدم جواز الذكر الجماعي من دعاء أو صلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ..

الفـارس

28-02-2008, 14:37

نعم أخي وكما قال الأخ سلطان العرب جزاه اللّه كل الخير
فهناك شبهة شرعية بعدم جواز الذكر الجماعي من دعاء أو صلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ..

انا لا ادري كيف يكون ذكر جماعي؟؟؟ وانما هو الامر تذكير بالذكر فقط وكل واحد يذكر لوحده
هذه المساله تحتاج الى بحث ونظر من جمع من العلماء ولايكفي قول طالب علم او شيخ وانما البحث من جميع الجوانب حتى يستفاد منه والرجوع اليه

Dr.Hamzeh Malkawi

28-02-2008, 15:17

انا لا ادري كيف يكون ذكر جماعي؟؟؟ وانما هو الامر تذكير بالذكر فقط وكل واحد يذكر لوحده
هذه المساله تحتاج الى بحث ونظر من جمع من العلماء ولايكفي قول طالب علم او شيخ وانما البحث من جميع الجوانب حتى يستفاد منه والرجوع اليه

التذكير بالذكر أمر مختلف عن الذكر الجماعي ، وكما قلت أن نذكر لوحدنا فلاندري لحضة الموت ، فأدعو اللّه تعالى أن نموت على ذكره ، وعلى أي حال ياريت تقرأ هذا الموضوع خاصة أنّك من المتابعين ومن النشطين بالساحة الإسلامية
http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=24992

الفـارس

28-02-2008, 16:23

التذكير بالذكر أمر مختلف عن الذكر الجماعي ، وكما قلت أن نذكر لوحدنا فلاندري لحضة الموت ، فأدعو اللّه تعالى أن نموت على ذكره ، وعلى أي حال ياريت تقرأ هذا الموضوع خاصة أنّك من المتابعين ومن النشطين بالساحة الإسلامية
http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=24992

بارك الله فيك على التذكير والفائده جعلها الله في موازين حسناتك

Ensan Moslem

29-02-2008, 09:14

جزاك الله خيرا الفرسان

واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله

تحياتي

انسان

سلطان العرب

01-03-2008, 19:39

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم اهدى كل ضال ومبتدع الى صراطك المستقيم

اللهم امين امين امين

سلطان العرب

05-03-2008, 21:57

نعم أخي وكما قال الأخ سلطان العرب جزاه اللّه كل الخير
فهناك شبهة شرعية بعدم جواز الذكر الجماعي من دعاء أو صلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ..

السلام عليكم

اهلا يا د حمزة انا لما اقل شئ من نفسى انها فتاوى لاحد المشايخ

المعروفين جيدا ومعروف فتواهم واتلاخ صاحب الموضوع لة رد على موضوع

بفتاوى من نفس الموقع

دمت طيبا احبت ان اوضح فقط انها فتاوى ولها مصدرها

سلطان العرب

05-03-2008, 22:16

انا لا ادري كيف يكون ذكر جماعي؟؟؟ وانما هو الامر تذكير بالذكر فقط وكل واحد يذكر لوحده
هذه المساله تحتاج الى بحث ونظر من جمع من العلماء ولايكفي قول طالب علم او شيخ وانما البحث من جميع الجوانب حتى يستفاد منه والرجوع اليه

انسيت هذة الفتاوى التى نقلتها عن نفس الشيخ يا اخى الحبيب

http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=42933

الفـارس

06-03-2008, 01:50

سلطان العرب

06-03-2008, 02:21

بارك الله فيك

فرق بين الاحاديث الضعيفه وبين الحث على الذكر
الاول هو حديث ضعيف ومجمع على عدم العمل به
الثاني وهو مانقلته هنا بتسجيل حضورك بنطق الشهادتين تذكير بلااله الا الله ومحمد رسول الله وقد يرى بعض طلبه العلم عدم جوازه لانه ذكر جماعي
وهناك من يرى الجواز لانه حث على ذكر الله بوجه عام

والله اعلى واعلم وهو اجتهاد مني والامر للتناقش والبحث من جميع الجوانب

اما الاحاديث الضعيفه والموضوعه فهذا لانقاش فيها

ارجو انها وصلت المعلومه لك ياسلطان العرب

السلام عليكم ورحمة الله

اهلا بك اخى الفاضل

الحمد لله وصلتنى المعلومة جيدا واعلم كل العلم بفضل ربى على اولا واخيرا

الفرق بين الاحاديث الباطل التى لا اصل ولا دليل لها

و تذكير بنو الانسان بذكر رب العالمين الذى قال فية الحبيب

صلى الله علية وسلم
--------------------------------------------------------------------------------

6175 - مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6407

فشبة الذكر بالحى والذى يلها عن ذكر ربة بالميت

وستاتيك بمصدر الحديث وسعدل كلامى بعد البحث عن الحديث لوضعة كما هو

وكما يجب ان يكون كما نبت انا من قبل وانا مشرف على هذة الساحة

فجتهدا ايضا يااخى الفاضل من الاولى ان تضع بتوقيعك اى شئ يذكر الناس بالله

كحديث للرسول او اية او مثل كلمة لا تنسى ذكر الله او الشهدتين وغيرها من الكلامات

الطيبة والقلاشات الدعوية التى تذكر بالله

وليس كما نرا من بعض الناس الذين يذكرونا بالله وهم يعرضون بالفعالهم

وهم يضعون صور فاتن وملفتة للنظر ويوجرونا مثلنا بالمعاصى بل هم اشد

فان اعلم يا اخى ما تقصد بموضوعك جيدا واى شخص يريد ان يلتمس الاجر والثواب من الله

ليكون بميزان حسناتة ان شاء الله ولاكن يجب علينا ان نتحرا وندقق فيما يوهبنا الاجر

الذى لا جدل به لا نريد ثواب مشكوك فية يقول الشيخ فية يجوز والاخر لا

اتمناء ان تستقبل كلامى بصدر رحب واسال الله لنا ولك الشهادة فى سبيلة

وعلى فكرة انا ردتت الشهدتين بظهر الغيب بتذكيرك هذا

فاشهد هنا انة ليس بدعة ولاكن ان نكتب خلفك فهو والله اعلم الذى رزقنى هذا الكلام

هو البدعة التى تكلم عنها الشيخ المفتى

واخيرا جزاك الله عنا خيرا واسال الله ان نقولها دائما وان تكون اخر كلامنا

والحمد لله رب العالمين

واسف جدا على الاطال واسمحلى بعودة لوضع اسند الحديث الذى ذكرتة اعلى
اخوك فى الله سلطان

الفـارس

06-03-2008, 02:32

حياك اخي وانتظر منك سند الحديث حتى نستفيد
وشرحه ايضا من العلماء اذا امكن

بارك الله فيك على جهدك الرائع

سلطان العرب

06-03-2008, 03:16

حياك اخي وانتظر منك سند الحديث حتى نستفيد
وشرحه ايضا من العلماء اذا امكن

بارك الله فيك على جهدك الرائع

والله بالنسبة لشرح الحديث سحاول باذن الرحمن الان

اما الحديث فهو الاتى

6175 - مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6407

وهناك احاديث جميل ايضاء عن الذكر

48311 - لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3597

229763 - أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلاما أقوله فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له والله أكبر كبيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏ - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/94

1714 - الطهور شطر الإيمان . والحمد لله تملأ الميزان . وسبحان الله والحمد لله تملآن ( أو تملأ ) ما بين السماوات والأرض . والصلاة نور . والصدقة برهان . والصبر ضياء . والقرآن حجة لك أو عليك . كل الناس يغدو . فبايع نفسه . فمعتقها أو موبقها
الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 223

وان شاء ربى سناتى بموضوع بفضل الذكر وسحاول بان اتى بشرح الاحاديث ان وفقنى الله لذلك

واعذرنى الان اخى الفاضل الفرسان

ولا تنسانى بدعائك بظاهر الغيب

اخوك محمد سلطان

Dr.Hamzeh Malkawi

06-03-2008, 03:37

السلام عليكم

اهلا يا د حمزة انا لما اقل شئ من نفسى انها فتاوى لاحد المشايخ

المعروفين جيدا ومعروف فتواهم واتلاخ صاحب الموضوع لة رد على موضوع

بفتاوى من نفس الموقع

دمت طيبا احبت ان اوضح فقط انها فتاوى ولها مصدرها

وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
أدرك ذلك أخي في اللّه محمد ، وكويس انك وضحت لأن الجملة ظهرت وكأن القول منك
ولكنك دائماَ ماقل خير والحمد للّه

سلطان العرب

06-03-2008, 04:04

السلام عليكم

اهلا يا د حمزة

انا عارف ياريس قصدك بس احببت فتح الموضوع من جديد بردى عليك

خليك حدق ياريس

تمنياتى لك بالصحة والعافية

ويارب يجعلنا دائما نقالين للخير فقط دائما وابدا وعاوزك تشد شوية على المشرفين اليى مبيجوش عندا هنا

اخوك محمد

الفـارس

07-03-2008, 17:48

Dr.Hamzeh Malkawi

07-03-2008, 19:08

الاخ سلطان العرب
والدكتور حمزه

لم افهم ماذا تريدون وايضا كلامكم مش واضح ,مره تويدون ومره تعارضون
وايضا هناك اخطأ مطبعيه في ردكم وبعض الكلمات الغير مفهومه

ارجو توضيح وجهة نظركما
حتى تتضح الرؤيه لنا والرد

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

ستجد هنا وبهذا الرابط الذي وضعته لك بأحد الردود بهذا الموضوع الرأي الديني المنقول وأنا أميل لإعتباره بدعة إن كان الذكر جماعي ، أما أن نذكر اللّه والشهادتين عند الدخول للمنتدى كأي عمل آخر فهو أمر ضروري وأعتبره كالتسمية قبل الطعام ، واللّه أعلم
وهذا هو الموضوع
http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=24992

سلطان العرب

07-03-2008, 22:29

الاخ سلطان العرب
والدكتور حمزه

لم افهم ماذا تريدون وايضا كلامكم مش واضح ,مره تويدون ومره تعارضون
وايضا هناك اخطأ مطبعيه في ردكم وبعض الكلمات الغير مفهومه

ارجو توضيح وجهة نظركما
حتى تتضح الرؤيه لنا والرد

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

السلام عليكم ورحمة الله

اهلا بك اخى الحبيب

كلامى مش واضح لية يا اخى الفرسان

الم اتيك فى بداية الموضوع بفتاوى ومصدرها واعتراضى علية

واخيرا قالت لك ضع فى توقيعك ما تريد

وقالت ايضا نقولها بظاهر الغيب ولا نرددها خلفك فى نفس الموضوع

وقال لك انا لا انكر الذكر لله سبحان ولاكنى قالت لك الذى يذكر ربة كمثل الحى

والذى لا يذكر ربة مثل الميت كما جات لك بحديث الحبيب محمد صلى اله علية وسلم عن ذلك

وجات لك ايضا ببعض الاحاديث التى تحث الانسان على ذكر الله
ولا يجب ان نتوقف عن ذكر الله لحظة او ثانية الا تسمع حديث رسولنا الكريم

لما اوصا احد الصحابة قال لة لا يزل لسانك رطبا بذكر الله

وقالت لك ايضا باذن الله سنعمل موضوع عن الحث بفضل الذكر

واخيرا

انا مقتنع جدا بفتاوى الشيخ الذى تحث على عدم جواز الذكر الجماعى بالمنتديات
والانترنت وانتم احرار فى اختياركم واقتنعكم

واللهم تقبل دعائك

اخوك سلطان

سلطان العرب

07-03-2008, 22:35

وأنا أميل لإعتباره بدعة إن كان الذكر جماعي ،

مفهمتش الجملة دى يا دكتور

أما أن نذكر اللّه والشهادتين عند الدخول للمنتدى كأي عمل آخر فهو أمر ضروري وأعتبره كالتسمية قبل الطعام ، واللّه أعلم

ازى بقا يا دكتور يعنى تقصد فى مكان من نحن موجودين ولة نعمل موضوع ونردد فية لك

ارجو التوضيح ولك الشكر

وهذا هو الموضوع
http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=24992

ارجو التوضيح ولك الشكر

Dr.Hamzeh Malkawi

08-03-2008, 03:17

ارجو التوضيح ولك الشكر

ممكن كان تعبيري غير واضح أخي محمد ،
أنا مع الفتوى بخصوص الذكر الجماعي فهو غير جائز
ولكن أن نذكر اللّه تعالى قبل البدء بأي عمل مباح فهذا أمر طبيعي ومحبب ولكن ليس أن نقوم بذلك بالتوالي بأن يقوم شخص بالمنتدى بذكر اللّه وأن أردد وراءه ويقوم غيري بنفس الشيء وهكذا ( حيث يتحول الأمر هنا إلى بدعة الذكر الجماعي الغير جائز ) .
واللّه أعلم

الفـارس

08-03-2008, 08:43

خلاصة الكلام من وجهة نظري والله اعلم
هو انا احث على الذكر الفردي فقط والتذكير به في اي وقت وفي اي مكان سواء هنا او غيرها عملا بقول الله تعالى ( فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين )

لا يعنى ان نذكر الله جميعا في وقت واحد في الدخول للمنتدى وانما الافضل عند عمل اي شئ مباح ذكر الله