الرافضة شر من وطأ الحصى

[شاعر المليون]

إن الديانة الرافضية المجوسية هي ديانة قائمة ومستقلة بذاتها ومخالفة للدين الإسلامي في الأصول والفروع وهي تتخفى في كل زمان ومكان تحت ستار الشيعة ، فالرافضة هم المجوس الذين دخلوا الإسلام لتدميره من الداخل بدعوى حب علي وحب آل البيت لأنهم يستعملون هذه الدعوة كورقة رابحة تجد رواجا لدى جميع الناس وخاصة عند العامة. وهم أتباع وشيعة عبد الله ابن سبإ اليهودي اليمني الذي دخل الإسلام نفاقا ونجح في أن يؤسس الديانة الرافضية المجوسية.

اعلم أن القصد من وراء نشر هذه الحقائق إنما من أجل محاولة فتح مغالق عقول و قلوب البعض حتى يرجعوا إلى كتب أئمتهم و علمائهم فينظروا فيها و لا يتلقوا فقط ما يُراد لهم أن يتلقوه و مع الأسف الشديد فإن حال الشيعة مع علمائهم ينطبق عليهم حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما قراء قوله تعالى " اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله " فقال عدي رضي الله عنه : ما عبدناهم فبين له النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنهم أحلوا لهم الحرام و حرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فتلك هي عبدتهم إياهم .

بقلم الأخ الفاضل محمد بن جديع السلفي - جزاه الله عنا وعن الإسلام خيرا - .


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبدالله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

فهذه تكملة لما بدأناه من الكلام عن الرافضة قاتلهم الله ، وسوف نتكلم عن بعض عقائدهم الفاسدة المخالفة للحق وما أكثرها !!


أولاً : عقيدة الرافضة في يوم عاشوراء وفضله عندهم :


يعتبر الرافضة كل حكومة غير حكومة الاثني عشرية باطلة ، جاء في ( الكافي بشرح المازنداني ) و ( الغيبة ) للنعماني عن أبي جعفر قال : ( كل راية ترفع قبل راية القائم - مهدي الرافضة - صاحبها طاغوت ) . الكافي بشرح المازنداني ( 12 / 371 ) .
وانظر بحار الأنوار ( 25 / 113 ) .

ولا تجوز الطاعة لحاكم ليس من عند الله إلا على سبيل التقية ، والإمام الجائر والظالم والذي ليس أهلاً للإمامة وما شابه ذلك من أوصاف ، كل ذلك يطلقونه على حكام المسلمين من غير أئمتهم وعلى رأس هؤلاء الحكام الخلفاء الراشدون - رضوان الله عليهم - أبو بكر وعمر وعثمان .

وقال الرافضي المجلسي وهو أحد ضلالهم صاحب ( بحار الأنوار )
عن الخلفاء الثلاثة الراشدين : إنهم لم يكونوا إلا غاصبين جائرين مرتدين عن الدين لعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم في ظلم أهل البيت من الأولين والآخرين ) . بحار الأنوار ( 4 / 385 ) .


هذا مايقوله إمامهم المجلسي الذي يعد كتابه من أهم مصادرهم الأساسية في الحديث في أفضل الأمة بعد رسل الله وأنبيائه .

وبناءً على مبدئهم في خلفاء المسلمين اعتبروا كل من يتعاون معهم طاغوتاً وجائراً ، روى الكليني بسنده عن عمر بن حنظلة قال : ( سألت أبا عبدالله عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث تحاكما إلى السلطان وإلى القضاء : أيحل ذلك ؟ قال : من تحاكم إليهم بحق أو باطل فإنما تحاكما إلى الطاغوت ، وما يُحكم له فإنما يأخذ سحتاً وإن كان حقاً ثابتاً له ،لأنه أخذه بحكم الطاغوت ) . الكافي للكليني ( 1 / 67 ) .والتهذيب ( 6/301 ) .
قال الخميني الهالك - عليه من الله ما يستحق - معقباً على حديثهم هذا : ( الإمام نفسه ينهى عن الرجوع إلى السلاطين وقضاتهم ، ويعتبر الرجوع إليهم رجوعاً إلى الطاغوت ) .
الحكومات الإسلامية ص 74 .

ثالثاً : حكم التقريب بين أهل السنة الموحدين والرافضة المشركين :
نكتفي هنا بذكر مقالة الدكتور ناصر القفاري في كتابه ( مسألة التقريب ) وهي المقالة السابعة، حيث قال حفظه الله تعالى في ذلك :

( كيف يمكن التقريب مع من يطعن في كتاب الله ويفسره على غير تأويله ويزعم بتنزل كتب إلهية على أئمته بعد القرآن الكريم ، ويرى الإمامة نبوة ، والأئمة عنده كالأنبياء أو أفضل ويفسر عبادة الله وحده التي هي رسالة الرسل كلهم بغير معناها الحقيقي ويزعم أنها طاعة الأئمة وأن الشرك بالله طاعة غيرهم معهم ، ويكفر خيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحكم بردة جميع الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة على اختلاف رواياتهم ، ويشذ عن جماعة المسلمين بعقائد في الإمامة والعصمة والتقية ويقول بالرجعة والغيبة والبداء ) .
مسألة التقريب للشيخ القفاري ( 2 / 302 ) .

[شاعر المليون]

رابعاً : أقوال أئمة السلف والخلف في الرافضة :


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .

أقول : ولذلك كان الأئمة يضربون بكذبهم المثل فيقولون : أكذب من رافضي !!

وقال أشهب بن عبدالعزيز : ( سئل مالك رحمه الله عن الرافضة فقال : لا تكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون .
وقال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم ، أو قال : نصيب في الإسلام ) .

وقال ابن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار)
وقال :
( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الرافضة الذين يبغضون الصحابة رضوان الله عليهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهم كافر لهذه الآية ) .



قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله ، فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .


وقال أبو حاتم : ( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي رحمه الله يقول : لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) .
وقال مؤمل بن أهاب : ( سمعت يزيد بن هارون يقول : يكتب عن كل صاحب بدعة إذغ لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون ) .

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) .
وشريك هو شريك بن عبدالله ، قاضي الكوفة .


وقال معاوية : ( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين ) .
يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي .


قال شيخ الإسلام رحمه الله معلقاً على ما قاله أئمة السلف : ( وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة
وإلحاد وتعمد ، الكذب فيهم كثير ، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ) . منهاج السنة ( 1 / 68 ) .


قال عبدالله بن أحمد بن حنبل : ( سألت أبي عن الرافضة ، فقال : الذين يشتمون أو يسبون ابا بكر وعمر )
.
وسئل الإمام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : ( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ) . مسائل الامام أحمد
( 2 / 357 ) .


أقول : اللهم إنا تبرأنا من الرافضة ، وتبرأنا من دينهم الملفق والعياذ بالله .

روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ( سالت أبا عبدالله عمن يشتم أبا بكر وعمر
وعائشة قال : ما أراه في الإسلام ) . السنة للخلال ( 3 / 493 ) .
قلت : صدق ورب الكعبة !!


وروى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن
هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر قال : كافر ، قال : فيصلى عليه ؟
قال : لا ) . السنة للخلال ( 3 / 499 ) .


قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا
له كتب الرافضة للرد عليه : ( إن الرافضة ليسوا مسلمين ، وليس قولهم حجة على
الدين ، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين
سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الإسلام ، وهي طائفة تجري
مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر )
الفصل في الملل والنحل لابن حزم ( 2 / 78 ) .

وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ) .


وسئل الشيخ عبدالله بن جبرين حفظه الله عن الأكل من ذبائح الرافضة فأجاب :
فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته ، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي ، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعنا مراراً ، وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها .


هذا الحكم في الرافضة لعنهم الله .
وإني لأعجب أشد العجب ممن يعلم هذا ويواليهم ويدافع عنهم وعن ثورتهم ،
أجهل منهم يفعلون هذا ؟ أم إنه الهوى والعياذ بالله .

فأما الجاهل بحالهم فهانحن وضحنا له ، وأما صاحب الهوى فنسأل الله
أن يهديه أو يقصم ظهره !!
ولنا لقاء إن شاء الله في بيان معتقد هؤلاء الضلال أعداء الله
ولكم أهل السنة فقط ! خالص تمنياتي وتحياتي .




مواقع تفضح الرافضة :

بالعربي
http://shias.hypermart.net
http://thetruth.hypermart.net
بالانجليزي
http://www.ansar.org


قصص من التاريخ الإسلامي للدكتور طارق السويدان (نشأة الرافضة) :

http://www.islamway.com/arabic/images/lessons/tarek/history.htm


الباطنية(محاضرة للشيخ الأسير سفر الحوالي فك الله أسره) :
http://www.alsunnah.com/safar.htm

[Dr.Hamzeh Malkawi]

هنا أكثر من موضوع عن الرافضة
http://www.dorar.net/kotob_nansah.php?cat1=15&cat2=17

[أوراد]

الرافضه هم أعداء

لله ولرسوله ولصحابته الكرام..
فماذا يرجى ممن هذه عقيدتهم وهذا فكرهم؟!!

جزاك الله خير أخي

شاعر..


وجزاك الله خير أخي

د.حمزه..

بوركتم..

..

[موحد الله]

شكرا عالموضوع الله يوخدهم هالروافضي
شكرا يا شاعر

[ordinateur_net]

رافضي وأفتخر برفضي للظلم
رافضي وأفتخر بلعني للظالم
رافضي وأفتخر بحبي للرسول
رافضي وأفتخر بحبي لآل بيت الرسول
رافضي وأفتخر بأخلاق الرسول
رافضي وأفتخر بقدوتي
رافضي وأفتخر بمحبتي
رافضي وأفتخر بولايتي
رافضي وأفتخر بأن القرآن مرجعي
رافضي وأفتخر بعدم الركوع
رافضي وأفتخر برفضي للخضوع
رافضي وأفتخر بتسليم أمري لله
رافضي وأفتخر بتوكيل أمري لله
رافضي وأفتخر بإتباعي لسنت الرسول وكتاب الله
رافضي وأفتخر بأن حمدي لله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Salamat]

وهل ايضا تفتخر
بمفاخدة الصغير
ودعارة ولواط وتمتع مع البكر
والمتعة حتي مع الزوجات
وتنفيذ المتعة الجماعية في الحسينية
وتسمح لاي احد من أأمتك المعصومين من التمتع مع زوجتك او اختك او ابنتك الطفلة الصغيرة لو طلبوا منك ذالك
والوطئ في الدبر وفي ايام الصيام عادي كما قال السستاني
وقتل الناس عادي وسرقتهم واستحلال مالهم وعرضهم
وقتل السني لانة نجس حتي ولو من دون ذنب فقط لانة سني
وتنتظر المهدي الذي يسكن السرداب
وتعمل التقية وتنفذها حتي مع نفسك
وتعتقاد بالخروف والتبرك بة وهذا الدليل
وتسب وتقذف صحابة رسولنا الكريم محمد علية الصلاة والسلام
وتأكل براز وغائط الائمة لانة طاهر وفية بركة
تحرفون القرأن وعندك كتاب فاطمة من الفة
وتنكح الحيوانات وتقر بانة جائز ولكن مكروة حسب شريعتكم
تسجدون لغير اللة عز وجل وهذا الدليل
وتطبر كما يفعل الجميع فالنواح وضرب الصدور له أجر عظيم وهو قربي لله كما يدعون
ولكن الم تتسائل فلماذا لا يطبر الملاليطلما له اخر عظيم؟
وتطعن في رسول الاسلام محمد علية الصلاة والاسلام
وتدعوا علي بدلا من دعائك لله عز وجل ( علي وياك علي ) اليس هذا شرك بالله ؟
تعتقد في علامة الظهور فما رايك في هذة العلامة التي ظهرت ؟
هناك اشياء كثيرة للاسف وكلها بدليل ومصور ومن مواقع فرق الروافض
اي انة ما قرأتة ليس بجدد او مخترع
فاذا كنت تفعل وتفتخر وتؤمن بذالك ساقول لك ماذا سيحصل لك
http://www.123arab.com/vb/showthread.php?t=41023

[ordinateur_net]

بمفاخدة الصغير
ودعارة ولواط وتمتع مع البكر
والمتعة حتي مع الزوجات
وتنفيذ المتعة الجماعية في الحسينية
وتسمح لاي احد من أأمتك المعصومين من التمتع مع زوجتك او اختك او ابنتك الطفلة الصغيرة لو طلبوا منك ذالك
والوطئ في الدبر وفي ايام الصيام عادي كما قال السستاني
وقتل الناس عادي وسرقتهم واستحلال مالهم وعرضهم
وقتل السني لانة نجس حتي ولو من دون ذنب فقط لانة سني
وتنتظر المهدي الذي يسكن السرداب
وتعمل التقية وتنفذها حتي مع نفسك
وتعتقاد بالخروف والتبرك بة وهذا الدليل
وتسب وتقذف صحابة رسولنا الكريم محمد علية الصلاة والسلام
وتأكل براز وغائط الائمة لانة طاهر وفية بركة
تحرفون القرأن وعندك كتاب فاطمة من الفة
وتنكح الحيوانات وتقر بانة جائز ولكن مكروة حسب شريعتكم
تسجدون لغير اللة عز وجل وهذا الدليل
أفتخر لأن ما قلته إدعاء
مفاخذة الإمام الخميني أجاز الزواج من الصغيرة بشرط عدم المفاخذة وليس العكس
المتعة لا تجوز على البكر والواط من الكبائر وقد عاقب الإمام علي (ع) بقطع الرأس
والحرق بعدها والمتعة لا تجوز مع المحصنة ومن زنا مع محصنة تحرم عليه طول العمر
المتعة الجماعيه من أين أتيت بهل الفكرة أعطني مرجعك
اللواط بالدبر أيام الصيام كمان عطيني المرجع لأن فكرة الإفطار ليست النكاح بحد ذاته بل
بل خروج المني ولا مبرر لقولك كما أن النكاح بالدبر يؤدي إلى الطلاق عند بعض المراجع
بغض النظر عن الذي سألته فموضوع الأئمة المعصومين موضوع عقائدي وقد شرحت
ما سألته سابقا
عندنا الجهاد يقسم قسمين دفاعي وبدائي والدفاعي جائز دون أي إذن شرعي في حالة
الدفاع عن النفس والبدائي أي الهجوم يقرر من قبل النبي أو إمام معصوم وبالنالي
ليس مسموحا لأي شيعي بالهجوم لفياب هذا الإمام وكل ما خلا ذلك لا علاقة له بالمذهب
بالنسبه للقتل وإستباحة الأعراض شرحتها لا يجوز القتل إلا في الحالة الدفاعية
بل نسبة للتقية ولو أنه موضوع عقائدي إقرأ قصة آل ياسر تجدها منذ بدأ الرساله
الخروف سبق وشاهدته الموضوع مسخرة وما بيستاهل نحكي به (ليس له أساس من الصحة)
بالنسبة للسب فالسب لا تجوز عندنا أنت تقصد اللعن نحن نلعن من ظلم الرسول وآله
وأعتقد بأنك توفقني الرأي وهذا موضوع يطول شرحه
نأكل براز وغائط الأئمه أولا لا يجوز ثانيا لم تتعب نفسك والأئم قد ماتو منذ أكثر من
ألف عام منك حاسس إنو متأخر شوي
نكح الدواب حرام والدابه المنكوحه تحرق ويحرم لحمها ولبنها
لمن نسجد لعير الله صحيح اننا نختلف بموضوع الشفاعه ولاكن السجود لا يجوز إلا
لله عز وجل
عزرا لست فقيها ولم أرد أن أطيل لذا أخذت عينه من كلامك وجاوبت عليها
في الموضوع الديني هناك الكثير من الشائعات ويجب الإنتباه من الوقوع فيها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركلته

[alieissa]

الاخ الرافضى
لم تجب علىسؤال سب الخلفاء الراشدين
وما موقفك من سيدنا ابو بكر وعمر؟

[Salamat]

أفتخر لأن ما قلته إدعاء
مفاخذة الإمام الخميني أجاز الزواج من الصغيرة بشرط عدم المفاخذة وليس العكس
المتعة لا تجوز على البكر والواط من الكبائر وقد عاقب الإمام علي (ع) بقطع الرأس
والحرق بعدها والمتعة لا تجوز مع المحصنة ومن زنا مع محصنة تحرم عليه طول العمر
المتعة الجماعيه من أين أتيت بهل الفكرة أعطني مرجعك
اللواط بالدبر أيام الصيام كمان عطيني المرجع لأن فكرة الإفطار ليست النكاح بحد ذاته بل
بل خروج المني ولا مبرر لقولك كما أن النكاح بالدبر يؤدي إلى الطلاق عند بعض المراجع
بغض النظر عن الذي سألته فموضوع الأئمة المعصومين موضوع عقائدي وقد شرحت
ما سألته سابقا
عندنا الجهاد يقسم قسمين دفاعي وبدائي والدفاعي جائز دون أي إذن شرعي في حالة
الدفاع عن النفس والبدائي أي الهجوم يقرر من قبل النبي أو إمام معصوم وبالنالي
ليس مسموحا لأي شيعي بالهجوم لفياب هذا الإمام وكل ما خلا ذلك لا علاقة له بالمذهب
بالنسبه للقتل وإستباحة الأعراض شرحتها لا يجوز القتل إلا في الحالة الدفاعية
بل نسبة للتقية ولو أنه موضوع عقائدي إقرأ قصة آل ياسر تجدها منذ بدأ الرساله
الخروف سبق وشاهدته الموضوع مسخرة وما بيستاهل نحكي به (ليس له أساس من الصحة)
بالنسبة للسب فالسب لا تجوز عندنا أنت تقصد اللعن نحن نلعن من ظلم الرسول وآله
وأعتقد بأنك توفقني الرأي وهذا موضوع يطول شرحه
نأكل براز وغائط الأئمه أولا لا يجوز ثانيا لم تتعب نفسك والأئم قد ماتو منذ أكثر من
ألف عام منك حاسس إنو متأخر شوي
نكح الدواب حرام والدابه المنكوحه تحرق ويحرم لحمها ولبنها
لمن نسجد لعير الله صحيح اننا نختلف بموضوع الشفاعه ولاكن السجود لا يجوز إلا
لله عز وجل
عزرا لست فقيها ولم أرد أن أطيل لذا أخذت عينه من كلامك وجاوبت عليها
في الموضوع الديني هناك الكثير من الشائعات ويجب الإنتباه من الوقوع فيها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركلته



يعني عندك اكثر من 15 رابط كلها تحت امرك حتي تعرف بالدليل ومن كتاباتكم ومراجعكم وأإمتكم وليست من اختراعي او تأليفي ولا تفتخر بها وتقول انها ادعائات شئ غريب
عموما ادعوك مرة اخري لها فادخل واقراء وشاهد وارجع الي كتبكم والي الكافي عندكم وقارن بينة وبين ما يقال
سبحان الله الحكاية تريد بعض الصدق ولو دقيقة مع نفسك انت
ولا تريد لف او دوران ونظل نقول من قال وهات لي الدليل ومن اين اتيت بهذا
الروابط امامك وانت حر فيها اقتنعت فهو لك وان لم تقتنع فهو ايضا لك
لا تكفير لك او لغيرك علي اساس الشهادة التي تقولونها
ولكن تبصير وتوضح للفرق الضالة عن الحق
.

واتسلي بهذة الروابط


http://www.youtube.com/watch?v=wr3DXppSMIw&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=EXzivCEKS18&feature=related

[ADEGA]

بارك الله فيك

[maysm]

إن الرافضية والدين الذي يفرضه ال سعود وجهان لعملة واحدة
حولوا السلفية لتكفيرية والرافضة تكفيريين
الرافضيين مغاليين في مذهبهم وكذلك السلفيين أو الوهابيين السعوديين

هذا دين يتبع لإيران المجوسية
وفي السعودية دين يتبع للنفط وأمريكا وإسرائيل وال سعود
علما ان الرافضية مذهب تكفيري خلاصته مجوسي يتبع لليهود
وجميع العرب يعلمون ان ال سعود هم يهود التاريخ
اذا نستنتج ان الرافضية تبعيتها لآل سعود
لعنة الله على الكافرين kk