على كل من يستطيع الادلاء برأيه للأهمية الموضوع وحساسيته

[الغيور المحب لوطنه]

ما الحل مع اب يرفض تزويج ابنته من الشخص الذي يريدها وتريده طمعا في راتبها او حتى لأسبا ب اخرى غير مشروعة وهل ان تزوج الاثنان بدون موافقة والدها ولكن بحضور شقيقها وشاهدين عدلين هل عليهما شيء من الناحية الشرعية وهل الزواج صحيح

ارجو ابداء رأيكم الشخصي بصراحة ومن لديه فتوى شرعية لا بأس من تضمينها

وشكرا

[ديلارا]

الموضوع لايناسب هذه الساحه

أطرحه في مكان آخر لعلك تجد حلاً

[سلطان العرب]

ما الحل مع اب يرفض تزويج ابنته من الشخص الذي يريدها وتريده طمعا في راتبها او حتى لأسبا ب اخرى غير مشروعة وهل ان تزوج الاثنان بدون موافقة والدها ولكن بحضور شقيقها وشاهدين عدلين هل عليهما شيء من الناحية الشرعية وهل الزواج صحيح

ارجو ابداء رأيكم الشخصي بصراحة ومن لديه فتوى شرعية لا بأس من تضمينها

وشكرا


الزواج لا يجوز الا بموفقة الولى وبوجودة

هكذا الزواج الصحيح اخى

والله اعلم

[موحد الله]

أنا بعرف انو لا يجوز زواج البنت دون موافقة ولي أمرها
أي أن زواجها باطل
ان شاء الله راح أبحث عن حديث للرسول يتكلم عن هذا الشيئ كدليل
والله أعلم

[الغيور المحب لوطنه]

جزاك الله خير اخي موحد الله

[سلطان العرب]

ما الحل مع اب يرفض تزويج ابنته من الشخص الذي يريدها وتريده طمعا في راتبها او حتى لأسبا ب اخرى غير مشروعة وهل ان تزوج الاثنان بدون موافقة والدها ولكن بحضور شقيقها وشاهدين عدلين هل عليهما شيء من الناحية الشرعية وهل الزواج صحيح

ارجو ابداء رأيكم الشخصي بصراحة ومن لديه فتوى شرعية لا بأس من تضمينها

وشكرا


* شروط النكاح: 1- تعيين الزوجين.
2- رضا الزوجين.
3- الولي، فلا يجوز نكاح امرأة إلا بولي.
ويشترط أن يكون الولي ذكراً، حراً، بالغاً عاقلاً، رشيداً، ويشترط الاتفاق في الدين، وللسلطان تزويج كافرة لا ولي لها، والولي: هو أبو المرأة، وهو أحق بتزويجها، ثم وصيُّه في النكاح، ثم جدها لأب، ثم ابنها، ثم أخوها، ثم عمها، ثم أقرب العصبة نسباً، ثم السلطان.
4- الشهادة على عقد النكاح، فلا تصح إلا بشاهدين عدلين، ذكرين، مكلفين.
5- خلو الزوجين من الموانع بأن لا يكون بهما أو بأحدهما ما يمنع التزويج من نسب، أو سبب كرضاع واختلاف دين ونحوهما.
* إذا عضل الأقرب من الأولياء، أو لم يكن أهلاً، أو غاب ولم تمكن مراجعته إلا بمشقة زَوَّج من بعده في الولاية.
* النكاح بدون ولي فاسد يجب فسخه عند حاكم، أو الطلاق من الزوج، وإن وطئها بنكاح فاسد فلها مهر مثلها بما استحل من فرجها.
* الكفاءة المعتبرة بين الزوجين هي في الدين والحرية، فإذا زَوَّج الولي عفيفة بفاجر، أو حرة بعبد فالنكاح صحيح، وللمرأة الخيار في البقاء أو فسخ النكاح.

[لــو لــو]

تصبر وتحتسب اللة في ذلك ولا تعصي ابوها مهما كان وممكن ان تستعين باحد من اهلها الاكبر منها ولا تياس ابدا مرة ومرتين وثلاث ....... ومليون راح تلقى نتيجة بالتاكيد
لان اللة امر بطاعة الوالدين مهما كان الا في معصية الخلق

[د.مشمش]

تصبر وتحتسب اللة في ذلك ولا تعصي ابوها مهما كان وممكن ان تستعين باحد من اهلها الاكبر منها ولا تياس ابدا مرة ومرتين وثلاث ....... ومليون راح تلقى نتيجة بالتاكيد
لان اللة امر بطاعة الوالدين مهما كان الا في معصية الخلق

انا مع هذا الراي
والله اعلم