Salamat
28-10-2007, 02:43
سيد بية اوكية.. لين عند الإساءة للرسول..وعنيف ضد منتقدي الحاكم
http://www.elbadeel.net/images/stories/26102007/gamal.jpg
مصطفي السعيد
يبدو الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر شخصية مسالمة وبسيطة، تقترب من تكوين أي موظف بسيط في مصر، وهو ما قد يفسر فتاواه المتضاربة والمثيرة للجدل التي تسير في اتجاه واحد وهو كسب رضا السلطان، واذا تأملناها جيدا نجد أن فتاوي الدكتور طنطاوي تتسق دائما مع ما يرضي السلطان، ويبدو أنه مقتنع بأن طاعة "أولي الأمر" واجب مقدس.
ولهذا كانت فتواه الفظة بضرورة جلد الصحفي مروج الشائعات، وأنها فساد في الأرض، وهو ما يوحي بأن الشيخ الذي يبدو طيبا وهادئا كان يفتح الباب أمام عقوبة أكبر، لأن المفسد في الأرض تصل عقوبته إلي النفي من الأرض، وقطع الأرجل والأيدي من خلاف، وهذا النوع من العقوبة يبدو فيه الشيخ غاية في الغلظة والتشدد، لكنه في فتاوي أخري يبدو لينا متسامحا، فعندما التقي السفير الدنماركي في القاهرة بيارن سورنش للاحتجاج علي إساءة صحيفة دنماركية للرسول، قال له إن محمدا ميت ولا يستطيع الدفاع عن نفسه، وهكذا اختزل شيخ الأزهر الرسول الكريم في مجرد "رجل ميت" لا يجوز الإساءة إليه، وهذا الموقف المتهاون في الإساءة إلي الرسول لا ينسجم في تشدده مع الصحفيين المتهمين بالترويج لشائعة عن مرض الرئيس.
وهناك نموذج آخر لفتاوي شيخ الأزهر، فقد تبني حق فرنسا إصدار قانون يمنع ارتداء الفتيات المسلمات الحجاب في المدارس، وقال "إن من حق فرنسا أن تفعل ما تراه مناسبا لمصلحتها" ولم يتطرق شيخ الأزهر للقضية حتي من منطلق الحريات العامة التي تتبناها الدول الغربية، ومنها حق اختيار الزي، كان لو فعل ذلك لحظي بتقدير الناس في الشرق والغرب، لكنه كان متهاونا جدا في قضية تبدو جلية، لكنه في موقف آخر يبدي تشددا وحدة فعندما عقد مركز ابن خلدون ملتقي حول الإسلام والإصلاح، قال إن مشاركة أوروبيين في المؤتمر"نكبة"، وانتقد توصية للمؤتمر باعتماد القرآن مرجعية وحيدة وحاكمة، وقال إنها دعوة صريحة لاغفال الُسنة، ووصف المشاركين في المؤتمر بأنهم "جماعة خارجة" وزاد علي ذلك بقوله "إن أحدهم سبق أن اتهم بخيانة البلاد».
أما عن قضية توريث الحكم في مصر، فيتضح منها وجهة فتاوي شيخ الأزهر، فقد قال إذا جاء التوريث عن طريق الانتخابات الحرة النزيهة فليس فيها مخالفة للشرع، والشيخ يعرف تماما طبيعة انتخاباتنا الحرة النزيهة، ومدي استغلال الوريث لموقع الموروث، وهل يمكن أن يستوي في بلادنا ابن الحاكم مع ابن المحكوم؟.
ولهذا يتضح مدي تمسك حكومة الدكتور أحمد نظيف ببقاء الدكتور طنطاوي في موقعه رغم أمراضه الكثيرة، فالشيخ الذي تخطي 79 عاما أجري قسطرة في القلب ويعاني من مشاكل صحية حادة في الجهاز الهضمي والعيون، ورغم نصائح الأطباء له بأن يخلد للراحة ، فيبدو أنه يري راحته في خدمة الحاكم
http://www.elbadeel.net/images/stories/26102007/gamal.jpg
مصطفي السعيد
يبدو الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر شخصية مسالمة وبسيطة، تقترب من تكوين أي موظف بسيط في مصر، وهو ما قد يفسر فتاواه المتضاربة والمثيرة للجدل التي تسير في اتجاه واحد وهو كسب رضا السلطان، واذا تأملناها جيدا نجد أن فتاوي الدكتور طنطاوي تتسق دائما مع ما يرضي السلطان، ويبدو أنه مقتنع بأن طاعة "أولي الأمر" واجب مقدس.
ولهذا كانت فتواه الفظة بضرورة جلد الصحفي مروج الشائعات، وأنها فساد في الأرض، وهو ما يوحي بأن الشيخ الذي يبدو طيبا وهادئا كان يفتح الباب أمام عقوبة أكبر، لأن المفسد في الأرض تصل عقوبته إلي النفي من الأرض، وقطع الأرجل والأيدي من خلاف، وهذا النوع من العقوبة يبدو فيه الشيخ غاية في الغلظة والتشدد، لكنه في فتاوي أخري يبدو لينا متسامحا، فعندما التقي السفير الدنماركي في القاهرة بيارن سورنش للاحتجاج علي إساءة صحيفة دنماركية للرسول، قال له إن محمدا ميت ولا يستطيع الدفاع عن نفسه، وهكذا اختزل شيخ الأزهر الرسول الكريم في مجرد "رجل ميت" لا يجوز الإساءة إليه، وهذا الموقف المتهاون في الإساءة إلي الرسول لا ينسجم في تشدده مع الصحفيين المتهمين بالترويج لشائعة عن مرض الرئيس.
وهناك نموذج آخر لفتاوي شيخ الأزهر، فقد تبني حق فرنسا إصدار قانون يمنع ارتداء الفتيات المسلمات الحجاب في المدارس، وقال "إن من حق فرنسا أن تفعل ما تراه مناسبا لمصلحتها" ولم يتطرق شيخ الأزهر للقضية حتي من منطلق الحريات العامة التي تتبناها الدول الغربية، ومنها حق اختيار الزي، كان لو فعل ذلك لحظي بتقدير الناس في الشرق والغرب، لكنه كان متهاونا جدا في قضية تبدو جلية، لكنه في موقف آخر يبدي تشددا وحدة فعندما عقد مركز ابن خلدون ملتقي حول الإسلام والإصلاح، قال إن مشاركة أوروبيين في المؤتمر"نكبة"، وانتقد توصية للمؤتمر باعتماد القرآن مرجعية وحيدة وحاكمة، وقال إنها دعوة صريحة لاغفال الُسنة، ووصف المشاركين في المؤتمر بأنهم "جماعة خارجة" وزاد علي ذلك بقوله "إن أحدهم سبق أن اتهم بخيانة البلاد».
أما عن قضية توريث الحكم في مصر، فيتضح منها وجهة فتاوي شيخ الأزهر، فقد قال إذا جاء التوريث عن طريق الانتخابات الحرة النزيهة فليس فيها مخالفة للشرع، والشيخ يعرف تماما طبيعة انتخاباتنا الحرة النزيهة، ومدي استغلال الوريث لموقع الموروث، وهل يمكن أن يستوي في بلادنا ابن الحاكم مع ابن المحكوم؟.
ولهذا يتضح مدي تمسك حكومة الدكتور أحمد نظيف ببقاء الدكتور طنطاوي في موقعه رغم أمراضه الكثيرة، فالشيخ الذي تخطي 79 عاما أجري قسطرة في القلب ويعاني من مشاكل صحية حادة في الجهاز الهضمي والعيون، ورغم نصائح الأطباء له بأن يخلد للراحة ، فيبدو أنه يري راحته في خدمة الحاكم