النفاق [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : النفاق

الجواد الجامح

14-07-2007, 22:54

لقــاء

14-07-2007, 23:03

النفاق افه المجتمع
انه اخطر امراض العصر
كيف ولماذا يلجا الية الناس
وما هى اسباب اللجوء اليه
تجد من يذمك فى غيابك وبعيدا عن عينيك لكنه فى وجهك يبتسم ابتسامه لا مثيل لها
يغتابك فى غير وجودك وحين تهل عليه تجد الاحضان مفتوحه لك والترحاب الشديد

هل جربت النفاق وما اسبابه
كيف تسمح لنفسك ان تعلن عكس ما تضمر

النفاق مرض العصر فهل يمكن مناقشه الامر للوصول الى حل ؟
انت قولت سيدى انه افة العصر
تتطور النفاق مع تطور العصر
وتغير الازمان ادى الى تغير طبائع البشر
وعاداتهم وسلوكهم فما كان مرفوضا بالامس
اصبح مقبولا اليوم
وليس النفاق وحده فهناك الرشوه التى اتخذت اسم الهديه
والعديد من الاشياء الاخرى
شكرا لك جواد
وليس لدى المزيد لاضيف

smsm judo

14-07-2007, 23:04

النفاق افه المجتمع
انه اخطر امراض العصر
كيف ولماذا يلجا الية الناس
وما هى اسباب اللجوء اليه
تجد من يذمك فى غيابك وبعيدا عن عينيك لكنه فى وجهك يبتسم ابتسامه لا مثيل لها
يغتابك فى غير وجودك وحين تهل عليه تجد الاحضان مفتوحه لك والترحاب الشديد

هل جربت النفاق وما اسبابه
كيف تسمح لنفسك ان تعلن عكس ما تضمر

النفاق مرض العصر فهل يمكن مناقشه الامر للوصول الى حل ؟

ممكن اوى نناقش الامر ولكن معاك شخصيا
المره الى فاتت انت طرحت موضوع لعبه الشطرنج
وكانت بردو مناقشه
وحضرتك طرحت الموضوع وجريت ومحدش شافك الا النهارده
بموضوع جديد
انت متعود على كده ولا ايه؟

ها موافق نتانقش سويا؟

الجواد الجامح

15-07-2007, 12:10

انت قولت سيدى انه افة العصر
تتطور النفاق مع تطور العصر
وتغير الازمان ادى الى تغير طبائع البشر
وعاداتهم وسلوكهم فما كان مرفوضا بالامس
اصبح مقبولا اليوم
وليس النفاق وحده فهناك الرشوه التى اتخذت اسم الهديه
والعديد من الاشياء الاخرى
شكرا لك جواد
وليس لدى المزيد لاضيف

ليت الناس تعى ما يحدث وتفهم ان لاشئيستعدى النفاق
شكرا سيدتى على مرورك

الجواد الجامح

15-07-2007, 12:17

ممكن اوى نناقش الامر ولكن معاك شخصيا
المره الى فاتت انت طرحت موضوع لعبه الشطرنج
وكانت بردو مناقشه
وحضرتك طرحت الموضوع وجريت ومحدش شافك الا النهارده
بموضوع جديد
انت متعود على كده ولا ايه؟

ها موافق نتانقش سويا؟

اولا انا لا اجرى كما تظن لكن طبيعه عملى ووقتى ضيق لابعد حد
ثانيا انت عايز تناقشنى فى امر شخصى والا تناقش الموضوع
لية دايما هنا الامور الشخصية تطغى ودائما تنظرون الى صاحب الموضوع وليس الموضوع نفسه
الموضوع مطروح من يحب ان ناقش فاهلا وسهلا
الغرض مناقشه موضوع عام وليس امر شخصى
يمكن ان يكون السؤال من شخص ويدير الحوار اخر
اتمنى ان تبعدوا الشخصيات عن المواضيع

romio_love

15-07-2007, 12:24

النفاق في حقيقته طاعون عقلي ملعون، وهو موجود على طول التاريخ في حالة مد وجزر، ولكن العجيب هو أمر الناس في هذا العصر. لقد كان المنافق في الماضي حريصاً على التخفي لأنه أول مَن يعرف مدى حقارة ما يفعل. أما اليوم فقد صار النفاق حرفة وتصلد وجه المنافق وانعدم حياؤه وتوجهت صفاقته لدرجة أنه أصبح لامعاً بهذه الصفة، بل وأصبح من المقربين ويحرص الطغاة على ترتيب أمورهما معاً، فهم شركاء في البضاعة.
وأصل كلمة النفاق مرتبط بالنفق، والأنفاق وهي مساحات تحت الأرض يسودها الظلام في أغلب الأحوال ولها أكثر من مخرج يوصل إلى سطح الأرض حيث النور والوضوح. ففي الظلام تُبيت النوايا ويجهز لها الأقنعة المناسبة لتأدية الأدوار المطلوبة ضمن مخططات الفساد والضرار. وفي العصر الحديث توفر للنفاق أكثر من غلاف ناعم أملس مثل السياسة والدبلوماسية والمرونة وتسليك الأمور وتمرير المصالح، وبهذه الأغلفة الملساء يتم زرع وتنمي النفاق في عقول الأبرياء. لا تجد شخصاً يولد منافقاً، بل يولد على الفطرة السليمة السوية، ولكن ما يراه من سلوكيات مَن يعتبرهم كباراً أو قدوة، وما يمر به من تجارب ظالمة يتعرض فيها لظلم أو إكراه أو حرمان أو تمييز وما شابه ذلك، كل ذلك يجعله يحسب أن في النفاق مخرجاً من الأزمات ومدخلاً للمنافع، وقل مَن يدرك ـ بيقين ـ أنه باب المهالك. فالمنافق لا يثبت على مبدأ بل يدور حيثما رأى مصلحته العاجلة.
وفي التعامل مع الناس من مختلف الأعمار يُلاحظ التناسب الطردي بين سن الإنسان وقدرته على النفاق، مما يدل على أن هذا الداء اللعين يستفحل ويتطور مع الوقت حتى يتمكن من العقل، وهذا يعني تلاشي القابلية للشفاء، وتلك كارثة الضياع الأبدي. فالمنافق أول ما يضر يضر نفسه، لأن في داخله أكثر من شخصية تتصارع وتتنازع الأدوار، فكيف يستقيم العقل أو تطمئن النفس لتسكن الجوارح!
تجد الإنسان ما دام بعيداً يتكلم ـ ربما باقتناع ـ عن المثاليات، وعندما ينزل إلى خضم الواقع بمغرياته ومحظوراته يضع (نفسياً) ويظل يتناول عن مثالياته حتى يصبح حاله نقيضاً للمثل التي كان يتحدث عنها حين كان ((على ا لبر)). ويندر أن تجد صاحب العزيمة الذي يتمسك بالقيم والمبادئ التي ينادي بها، لأن ذلك يتوقف على درجة إيمانه بما كان يقول.أما مَن يغرق في التنازلات فقد كان إيمانه ناقصاً بما تلقنه. فتبدل مبادئ الشخص الواحد بتغير مواقعه دليل على عدم رسوخ إيمانه بتلك المبادئ. وجدير بالذكر أن الإيمان لا يتساوى بكل المبادئ عند الشخص الواحد، فيمكن أن يكون الشخص راسخ الإيمان بمبدأ ومهزوز الإيمان بمبدأ آخر.
وإذا كانت أسباب النفاق معروفة عند الضعفاء وأصحاب الحاجات من البسطاء، فكيف تقبل ممن يدعون حمل أمانة الفكر والكلمة والقلم! عجيب أن ترى الكاتب قد شاب وشاخ وما زال يلف ويدور وينفخ في أنصاف الحقائق مقلصاً الأنصاف المقابلة، فتظهر الأمور في شكل محرف ومشوه ويتكرر عرها بتلك الصورة حتى يحسب غير المدقق ـ وما أكثر هذا الصنف ـ أن الأمور هكذا فيقبلها وشيئاً فشيئاً يصير عقله مشوهاً، أو قل مشوش الفكر أو في حيرة من أمره.
ولقد ترسخ النفاق في النفوس وتطور لدرجة أنه شكل فيها فواصل جامدة فأصبح الإنسان بأكثر من شخصية وفي داخله تناقضات تقتسم النفس لحساب مراكز القوى الفكرية والمصالح الدنيوية. وترى الشخص في بيته وماله يتصرف بدقة وحرص وحساب ونظام ونظافة ... الخ، وفي المال العام والأماكن العامة يتصرف عكس ذلك تماماً دون أن ينكر الانقلاب الذي يحدث في تصرفاته بين ساعة وأخرى!

سوالي لك هل انت منافق هل عشت حيات النفاق ؟

انتظر منك الرد حتى اعود لك بسوال جديد

الجواد الجامح

15-07-2007, 15:46

romio_love

15-07-2007, 15:49

مازال الناس لا ينظرون الا تحت اقدامهم
وكانهم فى معركة شخصيه لابد ان يربحها احدهم
لم يفكروا ان يناقشوا الموضوع لمجرد انه موضوع
وكانهم يريدون ان يثبتوا نظرية ان اللى على راسه بطحه بيحسس عليها

حاولوا ان تناقشوا المواضيع على انها مواضيع عامه
لا حول ولا قوة الا بالله
ادعاء الثقافه والنعرة الكدابه ومحاوله اظهار العلم ببواطن الامور وقراءة الطالع والفلك والنجوم
اعتقد ان ادعاء الثقافه ومحاوله قراءة الطالع ايضا من صور النفاق

لا تعمى الابصار لكن تعمى القلوب التى فى الصدور

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله ضحكتني فعلا لان معندكش كلام تقوله فتقول اي حاجه بس انا قلتلك سوال ليه مردتش عليه ههههههههههههههههههه

على العموم اخي لما تتطرح موضوع ياريت يكون ردك مفهوم وهادف لان كلامك من غير زعل كله ليس له اي قيمه

مع خالص تقديري

اخوك romio_love

رائـد

15-07-2007, 15:54

النفاق في حقيقته طاعون عقلي ملعون، وهو موجود على طول التاريخ في حالة مد وجزر، ولكن العجيب هو أمر الناس في هذا العصر. لقد كان المنافق في الماضي حريصاً على التخفي لأنه أول مَن يعرف مدى حقارة ما يفعل. أما اليوم فقد صار النفاق حرفة وتصلد وجه المنافق وانعدم حياؤه وتوجهت صفاقته لدرجة أنه أصبح لامعاً بهذه الصفة، بل وأصبح من المقربين ويحرص الطغاة على ترتيب أمورهما معاً، فهم شركاء في البضاعة.
وأصل كلمة النفاق مرتبط بالنفق، والأنفاق وهي مساحات تحت الأرض يسودها الظلام في أغلب الأحوال ولها أكثر من مخرج يوصل إلى سطح الأرض حيث النور والوضوح. ففي الظلام تُبيت النوايا ويجهز لها الأقنعة المناسبة لتأدية الأدوار المطلوبة ضمن مخططات الفساد والضرار. وفي العصر الحديث توفر للنفاق أكثر من غلاف ناعم أملس مثل السياسة والدبلوماسية والمرونة وتسليك الأمور وتمرير المصالح، وبهذه الأغلفة الملساء يتم زرع وتنمي النفاق في عقول الأبرياء. لا تجد شخصاً يولد منافقاً، بل يولد على الفطرة السليمة السوية، ولكن ما يراه من سلوكيات مَن يعتبرهم كباراً أو قدوة، وما يمر به من تجارب ظالمة يتعرض فيها لظلم أو إكراه أو حرمان أو تمييز وما شابه ذلك، كل ذلك يجعله يحسب أن في النفاق مخرجاً من الأزمات ومدخلاً للمنافع، وقل مَن يدرك ـ بيقين ـ أنه باب المهالك. فالمنافق لا يثبت على مبدأ بل يدور حيثما رأى مصلحته العاجلة.
وفي التعامل مع الناس من مختلف الأعمار يُلاحظ التناسب الطردي بين سن الإنسان وقدرته على النفاق، مما يدل على أن هذا الداء اللعين يستفحل ويتطور مع الوقت حتى يتمكن من العقل، وهذا يعني تلاشي القابلية للشفاء، وتلك كارثة الضياع الأبدي. فالمنافق أول ما يضر يضر نفسه، لأن في داخله أكثر من شخصية تتصارع وتتنازع الأدوار، فكيف يستقيم العقل أو تطمئن النفس لتسكن الجوارح!
تجد الإنسان ما دام بعيداً يتكلم ـ ربما باقتناع ـ عن المثاليات، وعندما ينزل إلى خضم الواقع بمغرياته ومحظوراته يضع (نفسياً) ويظل يتناول عن مثالياته حتى يصبح حاله نقيضاً للمثل التي كان يتحدث عنها حين كان ((على ا لبر)). ويندر أن تجد صاحب العزيمة الذي يتمسك بالقيم والمبادئ التي ينادي بها، لأن ذلك يتوقف على درجة إيمانه بما كان يقول.أما مَن يغرق في التنازلات فقد كان إيمانه ناقصاً بما تلقنه. فتبدل مبادئ الشخص الواحد بتغير مواقعه دليل على عدم رسوخ إيمانه بتلك المبادئ. وجدير بالذكر أن الإيمان لا يتساوى بكل المبادئ عند الشخص الواحد، فيمكن أن يكون الشخص راسخ الإيمان بمبدأ ومهزوز الإيمان بمبدأ آخر.
وإذا كانت أسباب النفاق معروفة عند الضعفاء وأصحاب الحاجات من البسطاء، فكيف تقبل ممن يدعون حمل أمانة الفكر والكلمة والقلم! عجيب أن ترى الكاتب قد شاب وشاخ وما زال يلف ويدور وينفخ في أنصاف الحقائق مقلصاً الأنصاف المقابلة، فتظهر الأمور في شكل محرف ومشوه ويتكرر عرها بتلك الصورة حتى يحسب غير المدقق ـ وما أكثر هذا الصنف ـ أن الأمور هكذا فيقبلها وشيئاً فشيئاً يصير عقله مشوهاً، أو قل مشوش الفكر أو في حيرة من أمره.
ولقد ترسخ النفاق في النفوس وتطور لدرجة أنه شكل فيها فواصل جامدة فأصبح الإنسان بأكثر من شخصية وفي داخله تناقضات تقتسم النفس لحساب مراكز القوى الفكرية والمصالح الدنيوية. وترى الشخص في بيته وماله يتصرف بدقة وحرص وحساب ونظام ونظافة ... الخ، وفي المال العام والأماكن العامة يتصرف عكس ذلك تماماً دون أن ينكر الانقلاب الذي يحدث في تصرفاته بين ساعة وأخرى!

هذا الكلام والذي نسبته لك هو للدكتور هاني مكروم وقد نقلته بالحرف :

http://www.balagh.com/deen/3y0mth36.htm

فالموضوع الذي طرحه الجواد الجامح موضوع هام جداَ وواضح .

romio_love

15-07-2007, 15:59

هذا الكلام والذي نسبته لك هو للدكتور هاني مكروم وقد نقلته بالحرف :

http://www.balagh.com/deen/3y0mth36.htm

فالموضوع الذي طرحه الجواد الجامح موضوع هام جداَ وواضح .

فعلا اخي الكلام الذي انا قلته منقول لكي اوضح لا اخي الجواد الجامح مدى كثر النفاق
والموضوع فعلا في غايه الاهميه ونحن نناقش موضوع النفاق مش اكثر

أميرة الورد

15-07-2007, 17:29

السلام عليكم
يا اخت ريم لم ينتسب رميو الموضوع اليه و مبين انه مقال هو فقط استعان به
و شكرا الي الجميع يا ريت نكمل النقاش بشئ من الموضوعية

عاليـة

15-07-2007, 17:54

إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

ننافق لكى نتزلل لمخلوق فأين رب العباد جميعا

لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا لك

تحياتى

الجواد الجامح

15-07-2007, 22:58

إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

ننافق لكى نتزلل لمخلوق فأين رب العباد جميعا

لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا لك

تحياتى

صدقت اختى الكريمه
لماذا ننافق العباد وهناك رب العباد

رائـد

16-07-2007, 20:18

حديث رقم: 17
صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب علامة الإيمان حب الأنصار

حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار).

رواه البخاري

حديث رقم: 34
صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب علامة المنافق

حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الأعمش).

رواه البخاري

حديث رقم: 2327
صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب إذا خاصم فجر

حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر).

رواه البخاري

حديث رقم: 3007
صحيح البخاري > أبواب الجزية والموادعة > باب إثم من عاهد ثم غدر وقوله الذين عاهدت منهم

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها).

رواه البخاري

حديث رقم: 3573
صحيح البخاري > كتاب فضائل الصحابة > باب حب الأنصار من الإيمان

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار).

رواه البخاري

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=A&BkNo=000&Word=%C7%E1%E4%DD%C7%DE&Scope=MainBook&StartNo=1

smsm judo

16-07-2007, 20:29

ايه كل الردود المحذوفه دى ؟!
هو حصلت خناقه هنا ولا ايه؟

الجواد الجامح

16-07-2007, 20:33

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
اشكرك ايتها الاخت الكريمه ريم احمد على تفاعلك مع الموضوع

أميرة الورد

16-07-2007, 20:33

ايه كل الردود المحذوفه دى ؟!
هو حصلت خناقه هنا ولا ايه؟
هيثم
ما تنسا بكره !!
لا ما في خناق بالمرة
بس عشان الموضوع ما يطلع عن مضمونه

smsm judo

16-07-2007, 20:34

هيثم
ما تنسا بكره !!
لا ما في خناق بالمرة
بس عشان الموضوع ما يطلع عن مضمونه

فى ايه بكره؟؟

أميرة الورد

16-07-2007, 20:39

فى ايه بكره؟؟
بلاش يقولوا طلعنا عن الموضوع و يعملوا الينا زفة
في عزومة اليك tt6

smsm judo

16-07-2007, 20:49

بلاش يقولوا طلعنا عن الموضوع و يعملوا الينا زفة
في عزومة اليك tt6

اذا كان كده مش هنسى
طالما فى عزومه
bxx3

Dr.Hamzeh Malkawi

17-07-2007, 10:47

موضوعك مهم جداَ وأكتفي بهذا الحديث النبوي الشريف :
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أربع من كن فيه فهو منافق خالص , ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا عاهد غدر , وإذا خاصم فجر } .

romio_love

17-07-2007, 11:36

Dr.Hamzeh Malkawi

18-07-2007, 05:10

جزاك الله كل خير يادكتور حمزه

أشكرك وبارك اللّه بك وجزانا اللّه جميعاَ .

الجواد الجامح

28-08-2007, 20:45

أشكرك وبارك اللّه بك وجزانا اللّه جميعاَ .

ااااااااااااااااااامين