ماذا تفعل لو

[عين الشمس]

مشكله تحتاج الى حل
ماذا تفعل لوا كتشفت ان احد افراد اسرتك يعاني من شذوذ جنسي
او فتاه تعاني من نفس الموضوع كيف تعالج ذلك
ارجو النصح مع اخذ الموضوع بصوره جاده

[العارف]

ظاهرة الشذوذ الجنسي سواءً اللواط أو السحاق من الظواهر الدخيلة على مجتمعنا المسلم العربي ، وهو موضوع بالغ الحساسية و الأهمية في نفس الوقت ، ولا يمكن غض النظر عنه كونه موضوع حساس جداً أو يخدش الحياء لابد من أن يعالج بشكل ديني و علمي و بصورة موضوعية و التحذير منه و من عواقبه الوخيمة على الفرد و الأسرة و المجتمع و الأمة كذلك.
_____________

و بالعودة إلى سؤالك أخ عين الشمس ، أرى من وجهة نظري أنه لا بد من المصارحة و الصدق من جميع الأطراف لمحاولة علاج هذه الآفة الخبيثة التي تفتك بالأخلاق و الدين ثم المناصحة و التوجيه وفق ما ذكر في كتاب الله سبحانه و تعالى و سنة المصطفى محمد صلوات الله و سلامه عليه و أن يكون بالحسنى و الهدوء.

ثم محاولة معرفة الدوافع التي قد تساهم في تأجيج هذه الممارسة و محاولة علاجها و حلها وفق الشرع و بأسلوب علمي وموضوعي حتى لو أضطر الأمر إلى تدخل طبي.

و الحل الأول و الأخير هو بالرجوع و التوبة إلى الله سبحانه و تعالى و التضرع إليه و اللجوء إليه بصدق ليرفع البلاء.

هذا و نسأل الله تعالى العافية و أن يرفع البلاء عن من أصيب به من المسلمين أجمعين.

العارف،

[رحـــــــال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العارف
ظاهرة الشذوذ الجنسي سواءً اللواط أو السحاق من الظواهر الدخيلة على مجتمعنا المسلم العربي ، وهو موضوع بالغ الحساسية و الأهمية في نفس الوقت ، ولا يمكن غض النظر عنه كونه موضوع حساس جداً أو يخدش الحياء لابد من أن يعالج بشكل ديني و علمي و بصورة موضوعية و التحذير منه و من عواقبه الوخيمة على الفرد و الأسرة و المجتمع و الأمة كذلك.
_____________

و بالعودة إلى سؤالك أخ عين الشمس ، أرى من وجهة نظري أنه لا بد من المصارحة و الصدق من جميع الأطراف لمحاولة علاج هذه الآفة الخبيثة التي تفتك بالأخلاق و الدين ثم المناصحة و التوجيه وفق ما ذكر في كتاب الله سبحانه و تعالى و سنة المصطفى محمد صلوات الله و سلامه عليه و أن يكون بالحسنى و الهدوء.

ثم محاولة معرفة الدوافع التي قد تساهم في تأجيج هذه الممارسة و محاولة علاجها و حلها وفق الشرع و بأسلوب علمي وموضوعي حتى لو أضطر الأمر إلى تدخل طبي.

و الحل الأول و الأخير هو بالرجوع و التوبة إلى الله سبحانه و تعالى و التضرع إليه و اللجوء إليه بصدق ليرفع البلاء.

هذا و نسأل الله تعالى العافية و أن يرفع البلاء عن من أصيب به من المسلمين أجمعين.

العارف،


اضافة الى ماذكره اخي العارف يجب علينا مراعات حالة الشخص هل الشخص متزوج ام لا

وارى عرضه على الاطباء المختصين في هذا المجال

وكذلك عرضه على الطب النفسي

لان كثير من هذه الحالات تكون ناتجة عن امراض نفسية او حوادث قد تعرض المريض لها في صغرة

ومثل ما ذكر اخي العارف

الحل الأول و الأخير هو بالرجوع و التوبة إلى الله سبحانه و تعالى و التضرع إليه بصدق ليرفع البلاء

وهجر الاماكن التي بها مثل هذه الاشياء والبعد عنها


رحاااااااااااااااااال

[الندى]

ما شاء الله ما بقى شي علشان نقوله
بس لحل أي مشكلة يجب معرفة الأسباب في البداية
ومثل ما قالوا ان من اهم الأسباب نقص الوازع الديني
فــ أفضل حل هو الرجوع والتوبة الى الله
والله غفور رحيم .

[عين الشمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العارف ورحال والاخت الندى
مشكورين على الاطلاع والمشاركه لكن نريد نصائح عمليه اكثر للموضوع كيف تتم المعالجه اذا لم ترد ان تكون هناك فضائح او خلافه
طبعا الشذوذ في الغالب مرض نفسي
او ضعف امام المغريات

[الندى]

اعتقد لازم تكلمه/ تكلمها في البداية بروحها , طبعاً منعاً للفضائح , والله يستر على الجميع .

[عين الشمس]

شكراً لك اختي الندى
علىتقديم هذا النصح
ونرجو من الاخوه اعطاء نصائح وعلاج لهذا الموضوع ماذا نفعل للشخص كيف يتم علاجه

[شوق الصحارى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لطرح الموضوع

لكن انا راح اتكلم بصراحة

بصفتي بنت عربية شرقية

ماراح اساهم في حل المشكلة ابدا

لان الوضع يعتبر محرج جدا

ممكن اعلم احد يكون قريب من المريض جدا

او اعطيه منشورات بدون مايعرف مصدرها

لان ال

صدقوني الموضوع واااااايد مهم

لكن؟؟؟؟؟؟


شكرا لطرح المواضيع الرائعة والجدية

[ميسم]

اعذرني يا عين الشمس لتأخري في الرد

و اضم صوتي لرحال و العارف و الندى فيما قالوه

اما بالنسبة للعلاج فيحتاج الى عنايه فائقة و متابعة مستمرة للمريض

معرفة الاسبيب المؤدية و العودة الى المرجع الاول و هو القران الكريم و بعدها سنة النبي صلى الله عليه و سلم.

ثم:::

فإن أهم نقاط التأثير هما المدرسة والنت والتلفاز

بناء موقع على النت لحملة توعية شاملة للمجتمع تتضمن آليات تفعيل الأقسام المختلفة منه

· ( تلفاز – مسرح – تفعيل دور المسجد – فعاليات المدارس ...)

· ادارة الحملة ونشر المعلومات المهمة لكل قطاع من المجتمع –صحفيين - أسرة – مدرسة – مربيين – وزارة الأوقاف – طلاب – وكل بحسب لغته الخاصة

· خدمات للموقع تفاعلية ( ساحة حوار – مؤتمرات الفيديو العربية والعالمية

مراقبة الأفلام – صناعة ألعاب – (ووضع خطة للبرمجة السلوكية المقابلة



**********************

[العارف]

موضوع له علاقة بالسؤال المطروح من الأخ المشرف عين الشمس نقلته حتى تعم الفائدة و فيه الكثير من الخطوات التي تتبع في علاج مثل هذه الحالات.

آلام الفراق بعد السحاق

بعد الشكر لكم على جهودكم، فمشكلتي أنني فتاة في العشرينيات، وأحببت صديقة لي منذ سنوات طويلة، وكانت بيننا علاقة غير سوية وصلت إلى حدّ المعاشرة، استمرت طوال هذه السنوات، فملكت عليّ وجداني، وكانت هي دائما الطرف الذي يطلب ويأمر، وأنا أطيع، وكثيرا ما حدثت بيننا خلافات بسبب غيرتها الشديدة، وكانت تحبني بجنون، وتتألم حين أحاول الابتعاد عنها...
ولكن صديقتي تزوجت، وانقلبت أحوالها، وقالت: لا بد من الفراق، ورضخت لمطلبها كالمعتاد، فلاحقتني الأوجاع والآلام الجسدية والنفسية، آلام في الرأس والعينين، وراجعت الأطباء من أجل هذه الأوجاع دون فائدة، وأنا تائبة، ولكن لا أخفيكم أنني أتوق للرجوع إليها، فماذا أفعل ؟
الجواب
الأخت المرسلة، تأملت كثيرا وترددت أمام طلبك عدم نشر رسالتك، وحسمت ترددي الذي طال بنشرها مع تجاهل كل بياناتك، وتفاصيل شخصيتك فلماذا كان قراري بنشرها ؟
أردت حقيقة أن أشكرك على الإشارة إلى مشكلة نعاني منها في مجتمعاتنا، وتسكت البنات عن الحديث فيها للظن بأن شذوذ البنات أخف ضررا وأقل حرمة من شذوذ الرجال، وربما ما زالت الفتاة تجهل أو تخجل من التصريح بأنها سحاقية، بينما يعرف الشاب أنه لواطي، ويتجرأ في التصريح بهذا أكثر، ويسعى لطلب العلاج بوضوح وإلحاح أكبر، من الفتاة السحاقية، رغم أن كليهما انحراف، وله أعراض اكتئابية جسمانية ونفسية مثل التي تصفينها لديك.
إحداهن أرسلت إلى إحدى صفحات موقعنا تسأل عن علاقة شذوذ تجمعها بصديقة لها، ولما سألناها عن تفاصيل تلك العلاقة ليتسنى لنا تقديم الاستشارة المطلوبة، ردت باختصار قائلة: أنا فقط أريد الحكم الشرعي، وكأن الحكم الشرعي مجهول!!..
وبالإضافة إلى توجيه الشكر لك والاحتفاء والاهتمام برسالتك، أردت بنشرها التنبيه إلى بعض حصاد التشديد والانغلاق الذي تعيشه بعض بلدان وقطاعات العالم العربي والإسلامي في العلاقات بين الجنسين؛ سواء تم هذا التشديد باسم الدين أو باسم التقاليد، أو بهما معا...
والفوضى بالتفريط مثل الفوضى بالإفراط، وبدلا من دفن الرؤوس في الرمال أخذنا على عاتقنا في هذه الصفحة أن نتواجه بالحقائق، ونفتح الموضوعات الممنوعة، والجراح المهملة التي تمتلئ قيحا وصديدا، والجسد يترنح من الحُمّى، ونحن نكذب على أنفسنا كل صباح، وننقسم زورا إلى مجتمعات محافظة، وأخرى متحررة، رغم أن الكل يعيش في فوضى ومعاناة يصارح بها البعض نفسه جزئيا – والمصارحة وحدها لا تكفي – بينما يصر الآخرون على نفيها، رغم أنها تنفجر في وجوههم فضيحة كل حين، فيكتفون باعتبارها حالة فردية شاذة، ويعودون للتواطؤ والتدليس، ولا أحسب هذا ينجيهم من شقاء الدنيا أو عقاب الآخرة.
والحق المستقر منذ قديم الأزل أنه لا تخلو الحياة من عثرات ولا يخلو مجتمع من أمراض، والتشخيص السليم مع توافر المعلومات، والانفتاح في الحوار هو بداية الطريق للتعامل الرشيد مع هذه الظواهر، وهكذا كان مجتمع النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن ينزل مسجلا نقاشات دارت في هذا المجتمع القدوة تناولت علانيةً قضايا مثل الخيانة الزوجية، والخيانة العظمى، وأدق تفاصيل الشئون الفردية والجماعية، والسياسية والجنسية، ومن هذه المصارحة والانفتاح في مجتمع مؤمن ينشد الحكمة ويلتمس الصواب كان التحدي ينحسم دائما لصالح الإسلام فينتشر وينتصر ويسود.
أعود لمشكلتك فأقول لكِ يا أختي: أنت تصفين علاقة سحاقية كاملة كنت أنت فيها الطرف السالب، وكانت صديقتك الطرف الموجب، تأمرك فتطيعين، وتريد منك فتخضعين، وهي اليوم مُصرّة على الفراق؛ لأنها ذات لذة أخرى هي الأصل والفطرة الحلال، فعادت هي إلى صفتها الأصلية كأنثى تتزوج، وتستعد للأمومة، فلماذا تُصرّين أنت على البقاء هكذا معلقة؟ وهل اخترت أن تظلي هكذا تلعبين دور السحاقية السالبة إلى الأبد؟

إحداهن هربت من أهلها وقصرها والرغد الذي كانت تعيش فيه لتعيش المتعة المنحرفة مع صاحبات نفس الميل الشاذ في أوروبا، وهي في الأغلب نماذج بائسة من نساء لم يحالفهن التوفيق في التنشئة السليمة، أو تعرضن لصدمات وتجارب عاطفية مؤذية فدخلن في هذا الطريق، وبعضهن يدخلنه من باب التجريب ثم يعودنّ إلى الأصل وإلى الفطرة رغم صعوبة أوضاع وأسس وأسباب نجاح وثبات الأسرة الطبيعية هناك.
يا أختي، حان الوقت لتطوي هذه الصفحة وتعودي عن هذه المغامرة، ويكفي ما أصابك منها، وأن الله قد ستر عليك فلم يفضحك، وما أبشع الفضيحة التي تعني النهاية أحيانا.
يا أختي، هل تقرئين صفحتنا هذه باستمرار لتعرفي ما تحرمين نفسك منه؟ إنك تحرمين نفسك من أروع عاطفة أنعم الله بها على الإنسان، وجعلها أساسا للعمران البشري وخلافته سبحانه على الأرض، عاطفة الحب بين الرجل والمرأة، وعاطفة الأمومة.. تحرمين نفسك من أجمل شعور عرفته البشرية، منذ أن خلق الله الخلق من نفس واحدة فجعل منها زوجها، "وبث منهما رجالا كثيرا ونساءً"؛ فهل صار السراب أفضل من عذب الشراب؟ وهل هناك مجال للتردد بين هذا وذاك؟
إن التخلص من الميول السحاقية يحتاج إلى عون متخصص مباشر، ولا تنفع فيه النصائح عن بُعد، وهو بالمناسبة - أي العلاج - يكون أسهل إذا كانت الحالة هي السحاقية السالبة مثل حالتك، فاخرجي من مدار صاحبتك، وكوني أنت شمسا تدور حولك أقمارك في بيتك عندما تتزوجين، فاستعدي لذلك، ولا تعودي أبدا إلى اللحم المنتن بديلا عن اللحم الشهي؛ فهو أفضل مطلقا، وإن كان ساخنا أو حارا من طعم قرون الفلفل الأحمر التي تعطيه إياه فتكسبه النكهة، والمذاق، ولقد أكلت منه صديقتك، ولم تعد تعدل به شيئا حتى إنها هجرتك على ما كان لها عليك من سلطان، وما كان بينكما من معاشرة.
توبي إلى الله، واستعيني به على ترك هذا الخراب النفسي والجسدي، واستغفريه إنه كان غفارا، يرسل السماء عليك مدرارا ويرزقك بنصيبك من الرجال وبالحب الحلال، والماء الزلال، ويجعل منك شمسا، وأطفالك حبات قلبك حولك أقمارا..

((( منقول )))

العارف،

[عين الشمس]

مشكور الاخ العارف على المشاركه القيمه
وبشكر جميع من شارك وانا طرحت الموضوع لان هناك مواضيع كثيره نجهلها وتكون سبب هلاكن وضياعانا وخصوصا نحن العرب

[د بلسـم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم على المقال الرائع
اريد ان الخص اسباب الشذوذ الجنسى فى راىء وهى
الانغلاق الذى يعيشة المجتمع العربى
نوعية الاصدقاء
الفراغ الذى يعيشة المجتمع العربى وسببة البطالة
الخجل من طرح مثل هذة المواضيع علنا وتبين خطورتها على النفس و
المجتمع:(?]

[ســـامـــر]

الاخ العارف
نقل موفق وفيه فايده كبيره
وجزاك الله خير جزاء على طرح مثل
هذه المواضيع

[العارف]

شكراً لك أخي سامر.

كاتب الموضوع هو الأخ عين الشمس ..

تحياتي.

العارف،

[عين الشمس]

مشكور الاخ سامر والاخ العارف على المشاركه وايضا دكتور بلسم
الحقيق ه انه يلزمنا نحن العرب معرفه تامه بامور حياتنا
وبدون خجل من معرفه كل الامور حتى الجنسيه ولكن بطريقه صحيحه
حتى لا يتولد لدينا امور لاتحمد عقباها

[العارف]

من أجمل ما يميز هذا المنتدى .. هو تنوع المواضيع فيه .. و الحوارات الجادة و البناءة.

و أكثرها جرأة هي تلك المواضيع الجادة التي تناقش الظواهر الإجتماعية السلبية و الدخيلة على مجتماعاتنا العربية و الاسلامية ، و طرح الحلول المقترحة من قبل الإخوة أعضاء المنتدى عبر ردودهم للموضوع المطروح للنقاش.

أشكرك أخي العزيز عين الشمس .. و الشكر موصول لكل من ساهم في الرد على هذا الموضوع.

العارف،

[الزكريات]

السلام عليكم ورحمته الله
اسف لتأخري في المشاركة .. واشكر عين شمس اجزل الشكر علي طرحه لمثل هذه المواضيع المهمة التي من شأنها افادة كل من يقراءها .
كما اري انه يجب الاستمرار في طرح المواضيع الجادة والهادفه للنقاش حتي نرفع من ثقافتنا عبر الاستفادة من الاراء المختلفة وهو من الاهداف الرئيسية للمنتديات , بشرط ان يكون النقاش بصورة مستفيضة قدر الاماكن ويكون ذلك بإضافة اي شئ يكون له علاقة بالموضع كالرأي الديني - اراء الفلاسفة - الراي الطبي - ارأي الحكماء .... الخ
اما بالنسبة للموضوع اعلاه فالشذوذ ظاهرة دخيلة علي مجتمعنا كما تفضل الاخوة بالذكر وهذا امر لايوجد فيه خلاف , ولكن السؤال يصبح كيف يمكن الحد من مثل هذا الظواهر ( هذا مايجب أن يناقش )
فبالاساس يجب ان يتم تحديد مصدر العلة والتفكير في حصرها حتي لاتنتشر قبل التفكير في معالجتها .
سبب رئيسي لظهور مثل هذه الظواهر هو مايعرف بالستلايت والانترنت ( رب نافعة ضاره ) ودخولهما علي مجتمعتنا المغلقة وعبرهما تمكن الغرب من بث ثقافته المبنية علي الاسرة المفككة والاباحية المفرطة والحرية التي لاتراعي لمشاعرالاخرين واصبح علينا تعاطي ثقافتهم الدخلية بدلاً عن ثقافتنا الاسلامية السمحاء التي إن تمسكنا بها نلنا خير الدنيا والاخرة واستعدنا مافاتنا وللاسف الشديد اصبح اغلب شبابنا اليوم يتعاطون الثقافة الغربية الامر الذي مكن مثل هذه الظواهر وغيرها من ان تجد لها موضع قدم .
وتأكيداً لحديثي انقل لكم وجة نظر احد كتباهم عن ظاهرة اللواط( فهو يري ان اسم ة الشذوذ الجنسي فيه كثير من المبالغة فهذا الامر ليس بالشذوذ فالبشر بطبيعتهم نوعين فئة سائدة وفئة بائدة وهؤلا هم الفئة البائدة من البشر فتجدهم في طفولتهم ينتابهم الشعور باللذة عندما تنظفهم والدتهم ويبدؤن يحسون بحاجتهم للواط حتي قبل بلوغهم ) .
اي انه خلقة ربانية وليس حالات شاذة عن المؤلف ... اذن لاعجب أن ينشؤ رابطة للواطين لحفظ حقوقهم


الزكريات

[عين الشمس]

وصف د. عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات بأنها في تزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية كالقنوات الفضائية والانترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غير المشروعة. وقال د. السبيعي في تصريح لـ "الرياض" أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس مشيراً إلى أن هذه الممارسات تبرز بشكل أكثر في الجامعات لعدم قوة ضبط وهيبة الإدارة مقارنة بالمدارس. وأكد د. السبيعي أن أغلب الفتيات اللاتي وقعن في هذه الممارسات السيئة هن ضحايا للشذوذ أكثر بقدر ما هن شاذات.موضحاً أن الفتيات الشاذات دائماً تتم مهاجمتهن للفتاة الانطوائية والخجول والتي ليس لديها القدرة على تأكيد ذاتها مشيراً إلى أن هذه الظاهرة تبرز في الجامعة بشكل واضح. وبين د. السبيعي أن الشذوذ في الفتيات على نوعين الأول ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لديهن وهذا النوع قليل وهو من أصعب الحالات علاجاً، .

النوع الثاني : وهو الغالبية حيث تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتها. وكشف استشاري الطب النفسي عن أن أكثر من (70%) في الفتيات الشاذات جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهن خاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غير هذا النوع من الممارسة للحصول على المتعة الجنسية ولا يجدن الإثارة في الرجل.واختتم د. السبيعي تصريحه بقوله إن العلاج سلوكي يتمثل في ربط مؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعند احساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائية بحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورة للجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات نقدية.إنتهى كلامه ( أ )


وثمة انحرافات جنسية عديدة بدأت الحضارة الغربية بتصديرها إلينا خلال وسائل الإعلام وأدوات الثقافة والأفلام وعشرات الجسور الأخرى. وما لم نزود أطفالنا وشبابنا في الوطن العربي بتنشئة دينية سليمةفإن العاقبة وخيمة.
ويؤكد معظم علماء التحليل النفسي بأن الانحرافات الجنسية عند الكبار ماهي إلا الجنسية الطفلية مضخمة ومفككة إلى عناصرها ومكوناتها الجزئية.فالشخص الكبير المنحرف شخص ظل موضوعه الجنسي طفليا.
بينما يرى السلوكيون بأن الانحرافات الجنسية هي سلوك متعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط ، ولو أحسن المربون عمليات التنشئة تربية دينية تقوم على حب الله واتباع تعاليمه وإجتناب نواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزلل والإنزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية .
ويرى علماء آخرون أن الانحراف الجنسي يأخذ طابع التثبيت في الشخصية : Fixation الذي ينجم عن أحد أمرين وهما :ـ

1- الإشباع الشديد للغريزة في مرحلة الطفولة ،إشباعا فمويا Through The Mouth يجعل الطفل يجد صعوبة في التخلي عنها أو يجعله يحن إلى العودة إليها حين يكبر.
2ـ ويضيف علماء النفس الفيزيولوجي عامل الاضطراب الهرموني في الغدد أو الاعصاب .
ومهما تكن الأسباب فإن الانحرافات الجنسية بما يحيك بها من مخاوف وبما تحتويه من صراعات لا شعورية إنما تعتبر من أخطر مشكلات الحضارة الحديثة . انتهى (3)


رأي الطب في ذلك والأضرار المترتبة عن السحاق :

السحاق بطبيعة الحال هو ملامسة وإلتقاء مباشر للأعضاء التناسلية لطرفين من الأناث ، ومعلوم أن هناك كثيرا من الأمراض التناسلية كالهربس والسيلان والزهري والأيدز وكذلك الأمراض الجلدية الكثيرة مثل التقرحات والطفيليات وغيرها تنتقل عن طريق ملامسة أو التقاء الأعضاء التناسلية لأنثيين مع بعضهما . وقد حصلت حالات حمل لنساء لم يكن متزوجات بسبب السحاق مع أخر متزوجات أو من البغاة ، وهذا مرده أن تكون أحداهن قد باشرت مهمة الجماع مع زوجها ومن ثم أرتكبت عملية السحاق مع الضحية .


قصص لضحايا وقعن بهذا المرض العضال :

توصلت المخزومي ( 1982 ـ 1990 ) من خلال مقابلتها لعدد كبير من الفتيات من الدول العربية والتركية وإجابتهن على السؤال المطروح . هل مارست علاقة معينة مع الفتيات الأخريات ؟ فكانت الإجابة بعدم التمنع والخجل بنعم . . ومن تلك العلاقات هو التقبيل من الفم واللعب بالأماكن الجنسية الحساسة . تحدث العلاقة الجنسية اكثر ما تحدث في فترة المراهقة . أشارت بعض الفتيات بأنهن يخجلن كلما تذكرن ذلك . وأخريات تمنين أن تكون هناك توعية قبل تلك الفترة كي لا تمارس الفتاة تلك العلاقة غير الطبيعية . لقد تزوج قسم من العينة ، والقسم الآخر ينتظر، والقسم الثالث لا يرغب في الزواج . كما ذكرت فتاة أخرى بأنها ترفض الزواج من رجل لأنها لا تشعر بميل نحو الرجال الآن ، وقد أشارت بأنها تخاف من قسوتهم اثناء تلك العلاقة .
سألت الباحثة بعض المتزوجات عن تأثير تلك العلاقة التي مارسنها مع زميلاتهن على العلاقة الزوجية الحالية . أجابت الفتيات من تلك العينة : لم يكن هناك تأثير على ذلك . إلا إن البعض القليل أجبن بأن في وقت الخطبة كانت الرفيقة تعارض من زواج رفيقتها، والبعض منعن وهددن بالانتحار إذا تم الزواج . ولكن لم تحدث حادثة محاولة انتحار من بين العينة المستعملة .
. كانت الفتيات يشعرن بلذة عارمة من تلك العلاقة وكان الحب بينهن شديدا جدا بحيث لا تستطيع الواحدة منهن إن تفارق الثانية .وقد ذكرت واحدة من الفتيات إنها فكرت بالهروب مع رفيقتها آنذاك ولكن الظروف الاقتصادية حالت دون ذلك . وهناك حالة أخرى ذكرتها فتاة بأنها مارست العلاقة الجنسية مع فتاة أخرى وهي صغيرة في عمر التاسعة وقد اكتشف أمرها . وكانت أمها واعية بحيث استعملت معها نوعا من التوعية والتوضيح ، و تذكر تلك الفتاة بان موقف أمها والوضع الذي مرت به كان درس لها لا تنساه أبدا . وقد تزوجت من رجل ليس قريبا لها وهي سعيدة بزواجها منه .



رأي الفقهاء وعلماء الدين في السحاق :

جاء في المغني :ـ

(فصل) وان تدالكت امرأتان فهما زانيتان ملعونتان ، لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) ولاحد عليها لأنه لا يتضمن إيلاجاً فأشبه المباشرة دون الفرج وعليهما التعزير لأنه زنا لاحد فيه فأشبه مباشرة الرجل المرأة من غير جماع ، فلو باشر الرجل المرأة فأستمتع بها فيما دون الفرج فلا حد عليه لما روي أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أني لقيت أمرأة فأصبت منها كل شئ إلا الجماع فأنزل الله ـ تعالى ـ (( أقم الصلاة ... الآية )) فقال الرجل ألي هذه الآية ؟ فقال (( لمن عمل بها من أمتي )) رواه النسائي .(ب)

يقول ابن قيم الجوزية :

وبعد أن تحدث عن مسألة اللواط : وأما قياسكم وطء الرجل لمثله على سحاق المرأتين فمن أفسد القياس إذ لا إيلاج هناك وإنما نظير مباشرة الرجل الرجل من غير إيلاج على أنه قد جاء في بعض الآحاديث المرفوعة (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) (*) ولكن لا يجب الحد بذلك لعدم الإيلاج وإن اطلق عليهما اسم الزنى العام كزنى العين واليد والرجل والفم .(ج)

ويقول الشيخ ـ سيد سابق :

السحاق محرم شرعاً بإتفاق العلماء لما رواه أحمد ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا ينظر الرجلُ إلى عورة الرجل ، ولا المرأةُ إلى عورة المرأة ، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد ))
والسحاق مباشرة دون إيلاج ، ففيه التعزير دون الحد كما لو باشر الرجل المرأة دون إيلاج في الفرج .(د)

قلت : وفي هذا دلالة على أن حد السحاق ليس كحد الزنى ، وقد ذهب سيد سابق بما ذهب إليه ابن القيم .

ويقول الدكتور : عبدالله ناصح علوان ـ رئيس الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز ـ سابقاً
( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) ـ النور33 ـ يقول حول هذه الاية :ـ

وهذه العفة والتسامي ليس من الكبت في شئ ـ كما يتوهم البعض ـ لأن الكبت كماعرفه علماء النفس والتربية (( هو استقذار العملية الجنسية ، والأستشعار بالأثم لمن يزاولها ولو كان مزاولتها عن طريق الزواج . وأما ما يقوله المغفلون أو المفسدون : من أن دواء هذا الفساد الاجتماعي هو تعويد الجنسين الاختلاط حتى تنكسر بالاعتياد حدة الشهوة ، فهذا كلام فارغ .. وقد جربت الاختلاط أمم الكفر كلها فما زادها إلا شهوة وفساداً . ( هـ)

وفي موضع آخر له يقول : الذين ينادون با لألختلاط لعلاج ذلك ، أقول لهم : لو كان الأختلاط منذ الصغر ، وفي جميع مراحل العمر يجعل النظر إلى المرأة أمراً مألوفاً عادياً لا يحرك في نفسيّ الرجل والمرأة غريزة ولا شهوة .. لأنقلبت المودة بين الزوجين إلى عداوة ، والرحمة بينهما إلى ظلم ، والأتصال الجنسي إلى برود .. ولما رضي أحدهما البقاء مع الآخر في ظلال الزوجية ، وهذا خلاف المشاهد والواقع . انتهى كلامه ( و )

: وكذلك وضعَ أهل كلّ مذهب من مذاهب الحياة الجنسية ألفاظا جديدة استمدّوها من نوع اللذة أو شكلها ، كما وضعت المساحقات أسماءً لضروب السحاق مثل: الضفدعيّ والاستكلاب والمخالف والمؤالف .(ز)


أسباب الظاهرة

هناك عوامل بايولوجية وتشريحية وأخرى اجتماعية تلعب دورا مهما في تلك الظاهرة ، نلخصها بالشكل التالي :

1 ـ من الجانب التشريحي : قد تكون لدى الفرد بعض المظاهر التشريحية الأولية والثانوية الواضحة والمميزة بوجود الخلايا الذكرية في مسام المبيض كظاهرة تكوينية لدى المرأة أو مناطق مسامية في الغدة التناسلية لدى الرجل.
2 ـ تنتج هذه الظاهرة الاجتماعية عن التنشئة الاجتماعية الخاطئة التي يعيش فيها الفرد والتي لا تتوفر فيها التربية الآسلامية الصحيحة وعدم تنشئة الفرد على السمو الأخلاقي الديني وحثه على التحلي بالسمو الروحي الذي يستمد من تعاليم الدين الإسلامي .
3 ـ فشل في العلاقات الزوجية ويحاول تعويضها بتلك العلاقة .
4ـ معوقات الزواج الكثيرة ومنها الاقتصادية .


العلاج :

يتم العلاج بالطرق التالية :

.الاهتمام بالتعاليم الدينية وان هذه الظاهرة محرمة وغيرها من العلاقات الغير شرعية .
. الزواج في سن مبكرة .
. استشعار خوف الله ـ تبارك وتعالى ـ في كل الأحوال .
· ممارسة الرياضة بصفة عامة أو القراءة والأنشغال بأمور تعود بالنفع والفضيلة .
.المداومة على صوم النفل بوجه عام ، فالصوم فيه كبح للشهوة وتخفيف لحدتها ، وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم الشباب الذين لا يستطيعون على الزواج .
· التخلص من المسكرات والمخدرات لأنها سبب في ظهور تلك الحالة .
· الابتعاد عن رفقاء السوء وأختيار الرفقة الصالحة.
.غض البصر عن المحرمات سواءاً في الشارع أو عبر الصحف والأفلام .
· ينبغي تعميم التوعية على الأفراد لمختلف الأعمار .
· ينبغي على الوالدين توجيه الأبناء ونصحهم .
· ينبغي الابتعاد عن التكتم على هذه الظاهرة وأن تعم المصارحة بين الآباء والأبناء

[العارف]

كفيت و وفيت .. أخي عين الشمس.

أشكرك.. و بانتظار المزيد من المواضيع و الحوارات الجادة و الهادفة.

العارف،

[الزكريات]

هذا هو الكلام ولابلاش
تسلم اخي عين شمس علي السرد الموضوعي والعلمي الذي قدمته لنا
وجزاك الله الف خير
اتمني ان يتم التناول لجميع المواضيع الحساسة بهذا الشكل

[عين الشمس]

الاخوه جميعا اشكر لكم مساهمتكم
الاخ العارف والاخت الذكريات
يد لوحدها لاتصفق

[العارف]

كل الهلا فيك أخي عين الشمس ..

صحيحة يد و احدة ما تصفق .. لكن من حيث المبدأ ما المانع أخي العزيز ؟

ملحوظة: أخونا الزكريات و ليس الأخت.

مع شكري لك.

العارف،

[د بلسـم]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الزكريات
هذا هو الكلام ولابلاش
تسلم اخي عين شمس علي السرد الموضوعي والعلمي الذي قدمته لنا
وجزاك الله الف خير
اتمني ان يتم التناول لجميع المواضيع الحساسة بهذا الشكل

[mohamed selim]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتى

مرحلة المرا هقة من اخطر المراحل السنية التى يمر بها الشباب

ويعتبر السبب الاساسى لوجود الانحراف الجنس عدم وجود

التوعية

الدينية والفكرية والجنسية

يؤدى الى هذة النتائج السيئة . والحل هو الارشاد

والمتابعة المستمرة وعدم ترك الامور وان كانت مجرد تجارب وتسلية ان تصبح

صفة دائمة لايمكن علاجها طبيا ولا حتى بطب الاعشاب !