ان لم تكن معى فانت ضدى

[اسامه عطيه]

كل المناقشات التى تدور بيننا لابد ان تنتهى بشقاق
ومن يتدخل عليه ان ينحاز لاحد الطرفين والا فلا
ان لم تكن معى فانت ضدى
دعونا نناقش الامر بوضوح وصراحه

[عين الشمس]

لاننا لم نتعود على لغة الحوار ولم نتعود قول الحق وتعودنا على النفاق

[أميرة الورد]

لاننا العرب اصبحت فينا هاااي الغريزة
التحيز لمن يمدحنا ،،،،التحيز لمن معه المصلحة
بس يا تري هاي الشئ معمم على الجميع ؟؟
يعني ما في قول كلمة الحق ؟؟؟
طبعا لا كل شئ منه موجود
بس احنا نفتقده بكثرة في هذا الوقت و الزمان و لكنه موجود
بدليل وجود الاعتراض و السؤال عن التحيز
يسلمووووووووووووووووووو

[ياسمينا]

عين الشمس اداك احسن جواب يا اسامه وبعدها مفيش كلام

[المحب لله]

اخي اسامة شكرا لك لطرحك الموضوع
ان الظروف التي مر بها المواطن العربي او بالاحري الدول العربيه وهي مرحلة الاستقلال وبناء الدوله ومعاملات الاجهزة الامنيه من سلب حريات واعتقالات السياسية التي كانت تقوم بها هي التي جعلتنا نصل الي هذه الامور ان الذي ليس معي فهو ضدي وغياب الديمقراطية وحرية الرائ التي لم نمارسها حتي في ابسط حقوقنا وهي الانتخابات وسلبنا هذا الحق هي التي جعلت منا ناس نشك في كل شيئ حتي انفسنا هل نحن علي صواب ام لا وهذه الاسباب وغيرها هي التي جعلت فينا قاعدة ان لم تكن معي فانت ضدي واصبحنا اذا شخص خالفنا في الرائ نتعصب لرائينا حتي لو كنا علي خطأ وندافع عنه
ان الحكومات التي سيطرة علي الاعلام هي التي غرست بنا هذه القاعدة وهوان كل شيئ يخالفها فهو مدعوم من الاعداء وهو عدو للامة وللدوله حتي لو كان يعمل لصالح البلد ويريد ان يتقدم به وهذه السياسة المقتبسة من الحكومات اصبحت سياسه دائمه عند الفرد وكل واحد فينا
وشكرا

[اسامه عطيه]

لاننا لم نتعود على لغة الحوار ولم نتعود قول الحق وتعودنا على النفاق








صدقت اخى العزيز

وممكن نضيف غياب القدوة وغياب المثل الذى يحتذى به

حتى ان الكبير اصبح غير قادر على تحمل المسئوليه

لم يعلمنا كيف نتادب فى الحوار وكيف نتناقش

علمونا لغه الحنجورى

[اسامه عطيه]

لاننا العرب اصبحت فينا هاااي الغريزة
التحيز لمن يمدحنا ،،،،التحيز لمن معه المصلحة
بس يا تري هاي الشئ معمم على الجميع ؟؟
يعني ما في قول كلمة الحق ؟؟؟
طبعا لا كل شئ منه موجود
بس احنا نفتقده بكثرة في هذا الوقت و الزمان و لكنه موجود
بدليل وجود الاعتراض و السؤال عن التحيز
يسلمووووووووووووووووووو






شكرا يا قمر على المرور
فعلا ليس الكل وهناك بصيص امل

[اسامه عطيه]

عين الشمس اداك احسن جواب يا اسامه وبعدها مفيش كلام









شكرا على مرورك يا ياسمينا

[اسامه عطيه]

اخي اسامة شكرا لك لطرحك الموضوع
ان الظروف التي مر بها المواطن العربي او بالاحري الدول العربيه وهي مرحلة الاستقلال وبناء الدوله ومعاملات الاجهزة الامنيه من سلب حريات واعتقالات السياسية التي كانت تقوم بها هي التي جعلتنا نصل الي هذه الامور ان الذي ليس معي فهو ضدي وغياب الديمقراطية وحرية الرائ التي لم نمارسها حتي في ابسط حقوقنا وهي الانتخابات وسلبنا هذا الحق هي التي جعلت منا ناس نشك في كل شيئ حتي انفسنا هل نحن علي صواب ام لا وهذه الاسباب وغيرها هي التي جعلت فينا قاعدة ان لم تكن معي فانت ضدي واصبحنا اذا شخص خالفنا في الرائ نتعصب لرائينا حتي لو كنا علي خطأ وندافع عنه
ان الحكومات التي سيطرة علي الاعلام هي التي غرست بنا هذه القاعدة وهوان كل شيئ يخالفها فهو مدعوم من الاعداء وهو عدو للامة وللدوله حتي لو كان يعمل لصالح البلد ويريد ان يتقدم به وهذه السياسة المقتبسة من الحكومات اصبحت سياسه دائمه عند الفرد وكل واحد فينا
وشكرا









المحب لله
فعلا اخى الكريم لك رؤويه صائبه وعرفت بيت الداء

لكن اخى الكريم علينا بالعلاج
لنتعلم وليبدا كل منا بنفسه
صدقنى اختلفت مع البعض وتحاورنا وانت منهم لكن اعتقد لم تصل الى حد القطيعه
كل منا شرح وجهه نظرة واعتقد اننا كسبنا المودة التى بيننا

شكرا جزيلا اخى الكريم

[mohamed selim]

هل العرب بشر ؟

[اسامه عطيه]

هل العرب بشر ؟









نعم اخى العزيز
العرب بشر وعلى البشر ان يستفيدوا من اخطائهم ويتعلموا

[فهووددي]

اشكرك على موضوعك الجميل وياريت الناس كلها مثلك يااسامه تناقش وتتفهم الموضوع بسهوله

الله لايحرم المنتدى منك ياخ اسامه

[اسامه عطيه]

اشكرك على موضوعك الجميل وياريت الناس كلها مثلك يااسامه تناقش وتتفهم الموضوع بسهوله

الله لايحرم المنتدى منك ياخ اسامه






اخى العزيز
اشكرك على اطرائك الذى لا استحقه
واتمنى ان يتفهم الجميع قصدى من الامر

بارك الله فيك اخى الكريم وشكرا على مرورك

[Dr.Hamzeh Malkawi]

كل المناقشات التى تدور بيننا لابد ان تنتهى بشقاق
ومن يتدخل عليه ان ينحاز لاحد الطرفين والا فلا
ان لم تكن معى فانت ضدى
دعونا نناقش الامر بوضوح وصراحه

أشكرك على طرح هذا الموضوع ، ولكن صدقني ومن خبرتي بالمنتدى هناك نسبة لا بأس بها لا ينطبق عليها هذا الوصف ، وأتمنّى على أي عضو أن يتدخّل بما يرضي اللّه ولايهتم بمن سيزعل أو يفسر موقفه على هذه القاعدة التي طرحتها ، وهناك بعض المواقف تحتاج لتدخل بالرسائل الخاصة أو بالهاتف وبالوسائل المتاحة الأخرى ،،،
وانت شيخ المنتدى وبتعرف .

[اسامه عطيه]

أشكرك على طرح هذا الموضوع ، ولكن صدقني ومن خبرتي بالمنتدى هناك نسبة لا بأس بها لا ينطبق عليها هذا الوصف ، وأتمنّى على أي عضو أن يتدخّل بما يرضي اللّه ولايهتم بمن سيزعل أو يفسر موقفه على هذه القاعدة التي طرحتها ، وهناك بعض المواقف تحتاج لتدخل بالرسائل الخاصة أو بالهاتف وبالوسائل المتاحة الأخرى ،،،
وانت شيخ المنتدى وبتعرف .






اشكرك اخى الغالى
هذا اللقب كبير على جدا
انا اعرف اخى الغالى بس انت شوفت بنفسك الانسحابات والتهديدات
ربنا يهدى الجميع

[abowmzh]

عدم الاعتراف بالراي الاخر مغروس فينا كلنا لاياخد برائ غيره ابداء بالبيت فكل رب اسره ينفرد برايه دون وجود لاي راي اخر
عموما مشكلتنا في اوطاننا اننا نساق كالقطعان ولا احد يستطيع ان يبدي رايه ولو كان موافقا لراي الحاكم الا بعد ان يسمح له الحاكم
كل شي ممنوع
لاصوت ولا كلمه الا كلمة الحاكم
ياحسره على ايام السلف الصصالح عندما كان المواطن البسيط يقف في وجه الخليفه ويقول له لا
تلك المراة التي قالت لعمر لا يا عمر الله لم يحدد المهر فلا يحق لك ان تحدده (القصه معروفه) مادا قال عمر (رضي اللهعنه) حتى النساء افقه منك يا عمر لم يقللجنده اخرسوها او اسجنوها او قطعوها اربا كما يفعل حكامنا اليوم
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم انا لا نسالك رد القضاءولكن نسالك ا للطف فيه

[اسامه عطيه]

عدم الاعتراف بالراي الاخر مغروس فينا كلنا لاياخد برائ غيره ابداء بالبيت فكل رب اسره ينفرد برايه دون وجود لاي راي اخر
عموما مشكلتنا في اوطاننا اننا نساق كالقطعان ولا احد يستطيع ان يبدي رايه ولو كان موافقا لراي الحاكم الا بعد ان يسمح له الحاكم
كل شي ممنوع
لاصوت ولا كلمه الا كلمة الحاكم
ياحسره على ايام السلف الصصالح عندما كان المواطن البسيط يقف في وجه الخليفه ويقول له لا
تلك المراة التي قالت لعمر لا يا عمر الله لم يحدد المهر فلا يحق لك ان تحدده (القصه معروفه) مادا قال عمر (رضي اللهعنه) حتى النساء افقه منك يا عمر لم يقللجنده اخرسوها او اسجنوها او قطعوها اربا كما يفعل حكامنا اليوم
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم انا لا نسالك رد القضاءولكن نسالك ا للطف فيه







صدقت اخى العزيز
انت تحدثت بالمفيد
لكن علينا ان نتعلم ونتغير ولنا فى السلف خير قدوة

[queen love]

صادق اخي العزيز

هذا الاسلوب اصبح جدا منتشر وهو اسلوب باعتبره قبلي ورجعي ولا يوجد به اي عقلانية
فما العيب ان يحكي كل انسان عن وجهة نظره وان يختلف معي او يوافقني في رايي
اليس هو انسان كرمه الله بالعقل ليفكر به وليس ليصبح امعة ان لم يتبعني فهو عدوي
اشكرك على الموضوع المثير للنقاش

[اسامه عطيه]

صادق اخي العزيز

هذا الاسلوب اصبح جدا منتشر وهو اسلوب باعتبره قبلي ورجعي ولا يوجد به اي عقلانية
فما العيب ان يحكي كل انسان عن وجهة نظره وان يختلف معي او يوافقني في رايي
اليس هو انسان كرمه الله بالعقل ليفكر به وليس ليصبح امعة ان لم يتبعني فهو عدوي
اشكرك على الموضوع المثير للنقاش





رااااااااااااااائع هو ردك يا سندريللا
حقا تستحقين لقب السندريللا

[Ensan Moslem]

لاننا لم نتعود على لغة الحوار ولم نتعود قول الحق وتعودنا على النفاق

الحوار لغه يجب ان نتعلمها

بص يا اسامه فى مدارسنا

فى تربيتنا لاولادنا

بص فى المجتمع الاكبر الدولالعربية

هل توجد لغة حوار راقيه

؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


فاقد الشئ لا يعطيه يا صديقى

وولكن علينا ان نعلم انفسنا بانفسنا

[اسامه عطيه]

الحوار لغه يجب ان نتعلمها

بص يا اسامه فى مدارسنا

فى تربيتنا لاولادنا

بص فى المجتمع الاكبر الدولالعربية

هل توجد لغة حوار راقيه

؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


فاقد الشئ لا يعطيه يا صديقى

وولكن علينا ان نعلم انفسنا بانفسنا







هذا ما نريد ان نناقشه

[adamfu]

اولا :
كل واحد بيدخل ويرد او يكتب موضوع ويقول رأي ولا يسمح بالرأي الاخر حتي ولو كان صح وان الاغلبية توافق علي ما يقول او قالة
وكأنة استاذ , عالم , فقية اسلامي ومفتي , سياسي كبير .
لماذا
فبدل ما يفرض رأية الذي هو مقتنع بة يقولة لنا ويسمح لغيرة ان يرد علية ويناقشة بهدوء
يمكن يكون هناك فكرة او معلومة او رأي يكون صح ولا يعرفة فليس من العيب ان يتعلم كل منا وان يستفيد من غيرة ولكن العيب هو المناقشة فقط للخلاف وفرض الرأي علي الغير وكان اللة خلقة ليعلمنا وبس وانة ولد عالم فاهم كل شئ
سياسيا يتكلم عن لسان الرئيس او الملك او الامير وكأنة انيب عنهم ليعرفنا شجاعة وبطولة وعلم وفزلكة ونبوغ رئيسة او ملكة او اميرة
مع ان علماء والفلاسفة القانون ورجال السياسة في كل العالم لا يعيرون اي اهتمام لاي حاكم من الدول العربية بالذات ولا يحترمونهم وكل معاملاتهم فقد من اجل البترول وكيفية استغلالهم لة ولترويج بضاعتهم لهم
وان قلت هذا لاي واحد يقول لك لا والف لا
ياعم انظر الي العالم وافهم كيف ينظرون الينا وكيف لا يزنون لراي حكامنا اي وزن
يقول لك ان رئيسة او ملكة او اميرة هو الوحيد الغير المعني بما تقولون فهو كل شئ في العالم ولولا وجودة علي الارض لما كان هناك شئ
اهم شئ هو كيف يتعلم كل منا ان يتقبل ويحب الاخر بعقل ووعي وادراك
لان طلما هنا قوميات ينتمون اليها ولا يقتنعون براي العالم فيهم وانة يجب ان تتوحد افكراهم لمصلحتهم العليا فاي موضوع يطرح لن يجدي مع هؤلاء
شكرا

[المحب لله]

ان ما بيننا هو اكبر من القطيعة فنحن التقينا علي حب الله وليس علي حب دنيا زائفة او مصلحة بيننا فلاذالك لك وجهة نظرك التي احترمها لو كنت اعارضها ولي وجهة نظري التي تحتمل الصواب والخطأ
فشكرا لك

[romio_love]

ليه احنا كده ليه العرب فيهم طبع وهو الخوف ليه اراضينا محتله ليه بنظهر قوتنا على بعضنا ليه سايبين ناس ليس لهم الحق العيش في وسطينا ليه ليه ليه

[ماذن واسوار القدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني ان ابدي رايي في موضوعك الجميل يا اخ اسامه
اولا ليس فقط العرب لديهم تحيز ومصطلح ان لم تكن معي فانت ضدي بل العالم باسره لانها احدا الغرائز لذلك نجد جميع البشر يحاولون كسب الجميع تجاههم بطريقه او بؤخرى
اما الفرق بين العرب وبقيه البشر بالنسبه لهذه المقوله هو ان العرب كثيري النقاش والمجادله وتبادل اطراف الحديث بصفه همجيه وكل الادله تثبت ذلك
فمن المستحيل ان نجد عربيا يناقش في احدا الموضوعات بهدوء ورزانه لابد ان تظهر عليه اثار حرقه وتعصب لشيء ما في الموضوع الذي يحاور فيه
تختلف هذه المقوله وتتدرج في البلدان العربيه وانا ارى تركيزها ومصبها في دوله فلسطين وفي موضوع القضيه
لكن السؤال هل من الممكن ان تصل الشعوب العربيه في لحظه من لحظات الحياة لدق اجراس التفاهم ووحده الفكر ؟؟
ساعطيك مثالا اخي اسامه والكلام للجميع في المملكه العربيه السعوديه سؤل الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمة الله عليه عن جهاز الستلايت او ( الديجيتال ) وكان السؤال كالتالي هل يا دكتور عبد العزيز التلفزيون والديجيتال حرام ؟؟
تتوقعو ماذا كان رد الشيخ عليه ؟ قال له ان التلفاز حلال وهي نعمه من الله سبحانه وتعالى علينا ولكن علينا استعماله في ما يرضى الله سبحانه وتعالى ونبتعد عما يلقي بيدنا الى التهلكه
فجادله السائل بانه هناك قنوات خليعه وكذا وكذا وما زال يجادل فيه ويريد ان يقنع شيخا دكتورا في الشريعه الاسلاميه بخطئ حكمه على التلفاز
هذه نحن العرب ان لم تكن معي فانت ضدي
تحياتي

[اسامه عطيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني ان ابدي رايي في موضوعك الجميل يا اخ اسامه
اولا ليس فقط العرب لديهم تحيز ومصطلح ان لم تكن معي فانت ضدي بل العالم باسره لانها احدا الغرائز لذلك نجد جميع البشر يحاولون كسب الجميع تجاههم بطريقه او بؤخرى
اما الفرق بين العرب وبقيه البشر بالنسبه لهذه المقوله هو ان العرب كثيري النقاش والمجادله وتبادل اطراف الحديث بصفه همجيه وكل الادله تثبت ذلك
فمن المستحيل ان نجد عربيا يناقش في احدا الموضوعات بهدوء ورزانه لابد ان تظهر عليه اثار حرقه وتعصب لشيء ما في الموضوع الذي يحاور فيه
تختلف هذه المقوله وتتدرج في البلدان العربيه وانا ارى تركيزها ومصبها في دوله فلسطين وفي موضوع القضيه
لكن السؤال هل من الممكن ان تصل الشعوب العربيه في لحظه من لحظات الحياة لدق اجراس التفاهم ووحده الفكر ؟؟
ساعطيك مثالا اخي اسامه والكلام للجميع في المملكه العربيه السعوديه سؤل الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمة الله عليه عن جهاز الستلايت او ( الديجيتال ) وكان السؤال كالتالي هل يا دكتور عبد العزيز التلفزيون والديجيتال حرام ؟؟
تتوقعو ماذا كان رد الشيخ عليه ؟ قال له ان التلفاز حلال وهي نعمه من الله سبحانه وتعالى علينا ولكن علينا استعماله في ما يرضى الله سبحانه وتعالى ونبتعد عما يلقي بيدنا الى التهلكه
فجادله السائل بانه هناك قنوات خليعه وكذا وكذا وما زال يجادل فيه ويريد ان يقنع شيخا دكتورا في الشريعه الاسلاميه بخطئ حكمه على التلفاز
هذه نحن العرب ان لم تكن معي فانت ضدي
تحياتي







اخى العزيز مازن
يقول الامام مالك لو خاطبنى الف عالم بعلمهم لغلبتهم ولو خاطبنى جاهل واحدا بجهله لغلبنى
المشكله عزيزى اننا اعتدنا ان نتكلم جميعا فى وقت واحد ولا احدا ينصت
ومن كثرة العيش مع اليهود بدا البعض يتعلم منهم تلك السياسه ويضا سياسه الوقيعه والعمل على شق الصف وتغليب مصلحته الخاصه على المصلحه العامه


مشكور اخى على طرحك الجميل

[اسامه عطيه]

اولا :
كل واحد بيدخل ويرد او يكتب موضوع ويقول رأي ولا يسمح بالرأي الاخر حتي ولو كان صح وان الاغلبية توافق علي ما يقول او قالة
وكأنة استاذ , عالم , فقية اسلامي ومفتي , سياسي كبير .
لماذا
فبدل ما يفرض رأية الذي هو مقتنع بة يقولة لنا ويسمح لغيرة ان يرد علية ويناقشة بهدوء
يمكن يكون هناك فكرة او معلومة او رأي يكون صح ولا يعرفة فليس من العيب ان يتعلم كل منا وان يستفيد من غيرة ولكن العيب هو المناقشة فقط للخلاف وفرض الرأي علي الغير وكان اللة خلقة ليعلمنا وبس وانة ولد عالم فاهم كل شئ
سياسيا يتكلم عن لسان الرئيس او الملك او الامير وكأنة انيب عنهم ليعرفنا شجاعة وبطولة وعلم وفزلكة ونبوغ رئيسة او ملكة او اميرة
مع ان علماء والفلاسفة القانون ورجال السياسة في كل العالم لا يعيرون اي اهتمام لاي حاكم من الدول العربية بالذات ولا يحترمونهم وكل معاملاتهم فقد من اجل البترول وكيفية استغلالهم لة ولترويج بضاعتهم لهم
وان قلت هذا لاي واحد يقول لك لا والف لا
ياعم انظر الي العالم وافهم كيف ينظرون الينا وكيف لا يزنون لراي حكامنا اي وزن
يقول لك ان رئيسة او ملكة او اميرة هو الوحيد الغير المعني بما تقولون فهو كل شئ في العالم ولولا وجودة علي الارض لما كان هناك شئ
اهم شئ هو كيف يتعلم كل منا ان يتقبل ويحب الاخر بعقل ووعي وادراك
لان طلما هنا قوميات ينتمون اليها ولا يقتنعون براي العالم فيهم وانة يجب ان تتوحد افكراهم لمصلحتهم العليا فاي موضوع يطرح لن يجدي مع هؤلاء
شكرا







اشكرك اخى العزيز على مناقشتك وفعلا كل منا يرى عيوب الاخرين ولا يرى عيوب نفسه
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا



وادينى يا اخى طرحت الموضوع وسمحت لك بالتحدث ووافقت ك فى الراى

ههههههههههههههههههههههههههههه

مشكور على مرورك

[اسامه عطيه]

ان ما بيننا هو اكبر من القطيعة فنحن التقينا علي حب الله وليس علي حب دنيا زائفة او مصلحة بيننا فلاذالك لك وجهة نظرك التي احترمها لو كنت اعارضها ولي وجهة نظري التي تحتمل الصواب والخطأ
فشكرا لك






اشكرك يا اخى على كلامك الذى يحمل كل الصواب والصدق

سعيد بمعرفتك ومرورك

ليت الجميع يعى ما قلته

[اسامه عطيه]

ليه احنا كده ليه العرب فيهم طبع وهو الخوف ليه اراضينا محتله ليه بنظهر قوتنا على بعضنا ليه سايبين ناس ليس لهم الحق العيش في وسطينا ليه ليه ليه







اسئله تحتاج الى اجابات
شكرا روميو على الطرح

[Dr.Hamzeh Malkawi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساعطيك مثالا اخي اسامه والكلام للجميع في المملكه العربيه السعوديه سؤل الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمة الله عليه عن جهاز الستلايت او ( الديجيتال ) وكان السؤال كالتالي هل يا دكتور عبد العزيز التلفزيون والديجيتال حرام ؟؟
تتوقعو ماذا كان رد الشيخ عليه ؟ قال له ان التلفاز حلال وهي نعمه من الله سبحانه وتعالى علينا ولكن علينا استعماله في ما يرضى الله سبحانه وتعالى ونبتعد عما يلقي بيدنا الى التهلكه
فجادله السائل بانه هناك قنوات خليعه وكذا وكذا وما زال يجادل فيه ويريد ان يقنع شيخا دكتورا في الشريعه الاسلاميه بخطئ حكمه على التلفاز ..
هذه نحن العرب ان لم تكن معي فانت ضدي .


أعجبني مثالك أخي الغالي أبو جهاد ، وهو يتطابق مع هذا التساؤل ،،،
يعني زي مابحكي المثل ( عنزة حتى لو طارت ) ،،،
حتى بعض المرضى يحاولون اقناعنا بأن العلاج الفلاني هو الصحيح ...

[اسامه عطيه]

أعجبني مثالك أخي الغالي أبو جهاد ، وهو يتطابق مع هذا التساؤل ،،،
يعني زي مابحكي المثل ( عنزة حتى لو طارت ) ،،،
حتى بعض المرضى يحاولون اقناعنا بأن العلاج الفلاني هو الصحيح ...








ربنا يصبرنا يا دكتور

[ماذن واسوار القدس]

أعجبني مثالك أخي الغالي أبو جهاد ، وهو يتطابق مع هذا التساؤل ،،،
يعني زي مابحكي المثل ( عنزة حتى لو طارت ) ،،،
حتى بعض المرضى يحاولون اقناعنا بأن العلاج الفلاني هو الصحيح ...

وايضا اخي الدكتور ( عشم ابليس في الجنه ) بالنسبه لتوحد الفكر العربي وتصافيه وجعل قلوبهم على قلوب بعض

لكن مازال بصيص الامل يشع ...

[المحب لله]

اخي ابو جهاد
ان عمليت التوحد ليست بالامر المستحيل ولكن نحتاج ارادة سياسية وارادة زعماء يعملون علي التوحد ولكنهم يعملون علي اظهار الروح والتعصب الوطني الضيق بدل اظهار الروح الوطنية القومية التي هي تعمل علي التوحد

[المحب لله]

ان عوامل الوحدة في الامة العربية لهي من اقوي العوامل منها مثل عامل الدين وعامل الجغرافي والعامل التاريخي وعامل اللغة وعامل المصير الواحد وعامل المشاكل والمصائب التي تواجه الامة واحدة
ولكن من منا يعمل للوحدة فهناك دول تعمل علي ان تزيد القاسم بين الدول العربية وتعمل علي الخلافات الدولية بين العرب باسم حماية المصلحة الوطنية الضيقة

[اسامه عطيه]

ان عوامل الوحدة في الامة العربية لهي من اقوي العوامل منها مثل عامل الدين وعامل الجغرافي والعامل التاريخي وعامل اللغة وعامل المصير الواحد وعامل المشاكل والمصائب التي تواجه الامة واحدة
ولكن من منا يعمل للوحدة فهناك دول تعمل علي ان تزيد القاسم بين الدول العربية وتعمل علي الخلافات الدولية بين العرب باسم حماية المصلحة الوطنية الضيقة






صدقت اخى العزيز
توفرت كل عوامل الوحدة فماذا ينقصنا

[مريام المصري]

عرب ايه ياعم بلاش نتكلم فى السياسيه

ww5

[romio_love]

عرب ايه ياعم بلاش نتكلم فى السياسيه

ww5

ههههههههههه شكلك خايفه يامريام متقلقيش وراكي رجاله

[nowar-1]

صدقت اخى العزيز
توفرت كل عوامل الوحدة فماذا ينقصنا

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم أشكر لك هذا الموضوع ويؤسفني أن شاهدته متأخرا

أخذت منك كل الردود اقتباس الأخ المحب لله

وردك عليه

أخي الكريم لم تتوفر عوامل الوحدة ابدا أبدا
ولم تتوفر حتى تلك التي ذكرها الأخ المحب لله

ان عوامل الوحدة في الامة العربية لهي من اقوي العوامل منها مثل عامل الدين وعامل الجغرافي والعامل التاريخي وعامل اللغة وعامل المصير الواحد وعامل المشاكل والمصائب التي تواجه الامة واحدة
ولكن من منا يعمل للوحدة فهناك دول تعمل علي ان تزيد القاسم بين الدول العربية وتعمل علي الخلافات الدولية بين العرب باسم حماية المصلحة الوطنية الضيقة

طبعا هذا رد الأخ المحب لله
هل يعني العامل الجغرافي أو التاريخي أو اللغة ومن قال أن المصير مشترك أو واحد
كل ما ذكره اتحدنا به هو المصيبة العربية أو الفاجعة العربية


لم يتبقى غذا سوى العامل الديني هو سبب لعدم الشقاق ولكن للاسف جاء المحدثون والمتهطقون بالدين ورسموا خطوطا جديدة ومذاهب جديدة وافكار جديدة يصعب على العق تحملها وجار لها ايضا من يسمعها من ضعاف النفوس

إذا بدأ شرذمة بالعامل الأخير الذي كان هو سبب للخلاص من المحن


يجب البحث بالأسباب الأوسع لهذا الشقاق العربي

هل مصائبنا نحن من صنعناها
نحن حتى اليوم لم نتفق على اساس للنقاش قبل البدء في الحوار عن الضد والند

لحد هذا اليوم لم نرى الطرف الآخر يتنازل عن موقفه لأنه تربى على هذا
أنا مع المبدأ الذي ذكرته

أتدري لماذا
أنا اعتنقت الإسلام مؤخرا أي ليس من زمن بعيد ووجدت فيه الأنس والهدوء والطمأنينة وراحة القلب والفكر السليم

ويؤسفني أن ارى هذا حال المسلمين

طيب سأعطيك مثال أوضح واشمل لفكرتي كي لا أطيل

عندما أقرأ مشاركة لناس تؤيد العلمانية مثلا كيف تريد أن يكون هذا الذي هو اصلا ضدي ويسعى لتدميري أن أكسبه بصفي ومعي أو كيف تريدني أن أكون معه ؟؟؟؟؟؟؟؟

وكذلك الأمر
كيف يمكنني أن أرى من يشتم الصحابة وأقول حتى لو كنت ضدي أنت معي


أخي الكريم

انت حدد الأسباب ولكل موضوع حوار طويل ولا يمكنك أن تشمل كل هذا برأ ي بسيط
وعنوان رنان كهذا

أنت بالأصل لن تصل لشيء طالما نوعية الحوار ابتعدت عن منهج السنة النبوية الشريفة والشريعة الإسلامية الصحيحة



ومع كل هذا الذي ذكر أنا لا ارى هذه النسبة كبيرة هنا في المنتدى

على العكس إنهم قلة بسيطة جدا ولو رحلوا يكون افضل لأنهم من الإستحالة أن يكونوا معي ومن افستحالة أن أكون معهم


هذه هي الفكرة ببساطة


وأوجه هذا السؤال لك حصرا بما أنك صاحب الموضوع

لو شخص هاجمك بمعتقدك وفكرك الذي اعتنقته وحاربك به
هل سيكون هذا معك يوما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أو أنت نفسك ستكون معه يوما ؟؟؟؟؟

إذا لا تقلب السؤال ولا تقلب الأحوال

وبكل حال
أشكرك على طرحك الجميل والصغير والكبير بحد واحد



أخوك

[شاعر المليون]

كل الشكرا لك وهذا موضوع يجب علينه محورته

كي نكون الأفضل

يجب ان ننقش هذا الموضوع وانا رجع لك بل موضوع

[اسامه عطيه]

كل الشكرا لك وهذا موضوع يجب علينه محورته

كي نكون الأفضل

يجب ان ننقش هذا الموضوع وانا رجع لك بل موضوع





شكرا يا بدر
فى انتظارك

[شاعر المليون]

كل المناقشات التى تدور بيننا لابد ان تنتهى بشقاق
ومن يتدخل عليه ان ينحاز لاحد الطرفين والا فلا
ان لم تكن معى فانت ضدى
دعونا نناقش الامر بوضوح وصراحه


( إن لم تكن معي .. فأنت ضدي ) مقولة لا أعلم من اين مصدرها .. ولكنها حتماً ليست جديدة .. وربما كانت تقال بالماضي بأشكال مختلفة ..
ربما مر سنوات عديدة على الكثير منا وهو/هي يكتب بواسطة " النت" .. أو "الشبكة العنكبوتية" - حتى لا يزعلوا محبوا اللغة العربية علينا -
في الماضي وقبل النت كان معظم الناس حينما يتخاطبون أو يتحاورن فيما بينهم وجهاً لوجه تجد الإحترام المتبادل والأدب بالحديث حتى لو لم يكن هناك علم .. وحتى ان كان هناك خلاف بين (في اغلب الحالات) لأن الناس فيها الحياء الذي يجعلها تحترم وتوقر الأخر وإن اختلفت معه..
اما اليوم وبعد دخول هذه التقنية المسماه " النت " تبدل الحال لدى البعض..
فنحن نرى العجب العجاب من خلف هذا النت .. فنحن نتخاطب ونتعامل مع اجناس مختلفة لا نعلم عنهم شيئاً ولا يعلمون عنا شيء .. ومن خلال هذا التعامل تتعرض لمواقف محرجة لك وقد تطيح بكرامتك بالأرض .. وتدعك تضرب كف بكف وتلـ.....ن الساعة التي عرفتك بهذا " النت " !!
من نقابل بهذه المنتديات " النتيه" ..
تقابل امثال "فلانه من الناس" ..وأمثال "فلان من الناس" وهم معنا هنا ومعنا هناك
لا منطق .. لا اسلوب .. قمة بالتخلف .. قمة بالأنانية .. قمة بالسخف احياناً تحتار كيف تتعامل معهم .. اي والله تحتار .. فانت لا يهم كونك خلف معرف لأنك تحترم نفسك في المقام الأول ولا يمكن ان ترضى أن تكون تافه او سخيف او منحط !! .. وهم بالعكس يبحثون عن هذا الشيء.. وإن سايرتهم وحاولت ان تدخل بنقاش قد يأتيك مالا يحمد عقباه .. ثم تضرب كف بكف وتلوم نفسك ان وضعتها في هذا الموقف بدخولك بسجال او نقاش مع من لا يعي معنى الحوار حتى لو كان / كانت ممن يحملون الشهادات العليا .. والشهادات ليست سوى ورقه تمنح للإنسان لإجتيازه مرحلة معينه فرضها المشرع (الجامعة مثلا) ولا تمنح الثقافة أو الأدب او الخلق مالم يبحث عنها الإنسان ..
والغريب في الأمر انك حتى لو ناقشت البعض منهم على انفراد وجادلته وأنت في قرارة نفسك تقول لعل الأمر مختلف حينما لا يكون الكلام علانية .. ولكن يخيب املك اكثر وأكثر حينما ترى الإسلوب بالحديث وحينما تكتشف انك بالفعل تضيع وقتك الثمين بالنسبة لك والغير ثمين له/لها..
بل يكتب معك احياناً اطفالا حقيقين .. اقصد بالعمر .. اناس ربما لم يتجاوزوا بالعمر السابعة عشر .. وربما هم اكبر من ذلك بكثير ولكن عقولهم عقول اطفال لم يتجاوزا مرحلة المراهقة !!
تكتب موضوع تنتظر ان يدخل من تثق براجحة عقلهم وعلمهم ومن تتشرف بالنقاش معهم ثم يدخل هؤلاء الأطفال او الكبار الحمقى (وكل شيء له دواء الا الحمق) وينسفوا كل الجهود .. حتى معرفاتهم تدل على حمقهم احيانا .. بل ان البعض يضع معرف يسبقه صفة جميلة ثم تأمل به/بها خير ثم حينما تقرأ المواضيع التي تكتب من قبله/ها او الردود تتأسف على هذه العقول .. بل وتتحاشى الدخول معهم بحديث رغم انهم يرغبون ذلك ويتمنونه .. انت تتحاشى ذلك لأنك لا تريد ان تنزل بمستواك الى مستوى هابط وهابط جداً احياناً لأنك بكل بساطة لم تألف ذلك ..ولأنك تحترم نفسك بالمقام الأول حتى لو كنت خلف معرف ولا يراك ولا يحاسبك احد !! وتحترم عقول من يقرأون هذه الردود ..لكن كيف لهؤلاء الصبية والحمقى أن يستوعبوا ذلك؟
وأعجبني كلام احد العقلاء حينما ذكر ان المقولة المعنونة بهذا المقال تبدلت الى الأسوء وأصبحت ( ان لم تكن معي .. فأنت غبي وماتفهم شي )
هناك اناس يعتبرون رأيهم (( دوماً هو الصحيح )) وان كلمته والحكمه ولدت في يوم واحد ولا يتوقع على الإطلاق او يعترف انه قد يخطيء وقد ويصيب بل قد يكون اكثر كلامه خطأ من اساسه خطأ في خطأ ولا يبنى لا على دليل ولا برهان ولا عرف ولا اي شيء
وان لم تتفق معه/معها فأنت حتماً " غبي " ولا " تفهم شيء" !!
ثم تسمع الكلام الذي لا يسر ثم تبدأ الإتهامات .. فإن كان الموضوع عن الوطن ولك وجهة نظر مختلفة فأنت تعديت الحدود التي انزلها الله (بالنسبة له/لها) وانك انسان بدون وطنية وتأثرت بالغرب و..و..و من الكلام الذي يدل على صعوبة الداء وعلى الخلل الذي يعانية او تعانيه !!
وإن خالفت في موضوع ديني قابل للأخذ والعطاء والنقاش (غير المسلمات) مثل موضوع الحجاب أو قيادة المرءة للسيارة او اي كان الموضوع فأنت " علماني" هذه الكلمة التي يرددها البعض كالببغاء ولو سألته ما معناها لهرب قبل ان يجيب !!
وان ناقشت اي موضوع عن المرءة ومعك نساء حمق .. فياويلك .. ثم يبدأ السب والشتم .. وانتم ايها الرجال ..................!! وحدث ولا حرج من السخافات ونقص العقول الواضح (الا في حالة وجود العاقلات ممن يحكمن عقولهن ويقرأن الموضوع بتروي ثم يتجاوبن بأدب وبحكمه وبعقلانية وبتجرد.. ولا يخلوا اي منتدى منهن )
وقس على ذلك اي موضوع..
السؤال هو : متى نتعلم كيف نتقبل وجهات النظر الأخرى لو اختلفنا معها ؟
ومتى نستخدم هذه التقنية بالإستفادة من اراء الجيدة التي تطرح ومن الكتاب الجيدين ؟
متى نحكم المنطق والعقل في تساؤلاتنا وفي تحاورنا بدلا من " لم تكن معي فأنت غبي " او " ضدي "؟
متى نتعلم كيف نحترم الطرف الأخر بغض النظر عن انتمائه وتوجهه الفكري والعقائدي ؟
والله لا اعلم لكن لا اظن أننا قريبين من ذلك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادئ ذي بدء اود أن أشيد بطرحك الجيد والهادف والملتقى يفتخر بوجود اعضاء متميزين أمثالك

والحقيقة قد أصبت في مقولة "إن لم تكن معي فأنت ضدي" حيث تنتشر هذه الثقافة بكثرة خصوصا في المنتديات , بل والملاحظ أيضا أن الهدف لم يصبح البحث عن الحق بل أصبح البحث عن الانتصار للرأي سواء كان على حق او لا. أضف على ذلك بأن تقدير مكانة الناس سواء من ناحية العلم او العمر لم تعد موجودة مع أن الإسلام أمر بها حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم «انزلوا الناس منازلهم» (رواه مسلم)
وفي الأمثال ( من كان الناس عنده سواء فليس لعلته دواء).
وفي نظري ما نلاحظه من تفشي ظاهرة الغوغاء والمهاترات الأنترنتية يعود بالدرجة الأولى لإحترام الشخص لذاته فمتى ماكان الشخص محترم لذاته ومعتز بها فلن تجد هناك ازدواجيه في التعبير سواء كان يتستر خلف اسم مستعار او وجها لوجه والأدب والأخلاق ليست في اعتقادي رداء تلبسه أمام الناس وتنزعه اذا تواريت خلف الشاشة, بل هو جزء منغرس في الكيان يحكم تصرفاتك في السر والعلن..

أخي اسامه عطيه

تقبل وجهة النظر المخالفة مالم تمس المسلمات دليل على الثقة بالنفس والثقافة وإحترام النفس البشرية التي كرمها الله بالعقل, لكن هل نحن قريبين من ذلك فيؤسفني أقول البوادر لا تشير بذلك لكن اتمنى يأتي ذلك اليوم..
والمضحك المبكي أنك أحيانا تطرح وجهة نظرك ولايتقبلها الطرف الآخر بل ويسفه رأيك ثم بعد ذلك يطرح وجهة نظر وإذا لم تتقبل يتهم من حوله بعدم احترام وجهة نظره وتدور الأمور في فلك دائري ليس له بداية ولا نهاية, والأمر من ذلك محاولة فرض وجهة نظرك وعاداتك على الآخرين واذا رفضت جوبهت بعبارات الرجعية او التخلف او العلمانية والتخوين وهلم جرا..

[اسامه عطيه]

صدقت اخى الكريم فى كل ما نطقت به
ليتنا نتعلم اداب الحوار