مساله تعدد الزوجات

[اسامه عطيه]

هل تسمحوا لى ان اطرح مساله تعدد الزوجات ونستطلع الاراء فيها

[Dr Mahmoud]

ماذا تريد أن تقول وقد قال الحق:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع".صدق الله العظيم, فهل بعد هذا القول من قول.

[غزالة المغرب]

http://www.bahory.com/load/files/nono-1055269405.gif


تعدد الزوجات هل هو حاجه؟؟ أم تـرف ؟؟؟؟؟؟؟


تلك الجملة شاغلت بال الكثيرين هل كل من يتزوج اثنتين او ثلاث او اربع نساء هو فعلا في حاجة الى هذا العدد !!

أم أن الزواج بأكثر من امرأه هو من أوجه التظاهر والترف؟؟


لاننكر ان ديننا الاسلامي الحنيف حلل الزواج بأربع ..

ولكنه ايضا وضع شروطا ً لهذا التعدد.؟؟؟

الكثير من المشاكل العائليه والانحراف بسبب عدم عدل الزوج والتفريق في المعامله بين زوجاته وابناءه...

هناك ايضا عائلات كان التعدد لها ايجابيا ..


سواء كان من تعاون الابناء أو أهل البيت بأكمله لإعلاء شأن هذه العائله..؟؟؟


فهل ترون معي أن تعدد الزوجات ,,,


((( حــــــــــــــاجه أم تـــــــــــــــــرف )))



اتمنى من الجميع النقاش وطرح ارائه حول هذا الموضوع ...
=====طبعا بعد ادن اسامة

تقبلوا مني خالص التحايا المعطره ,,,

http://www.bahory.com/load/files/nono-1055269405.gif

[اسامه عطيه]

والله يا اخوانى ان كنت قد قررت انى مدخلش المنتدى تانى وانى مكتبش
لكنى بعدما قرات كلمه الدكتور محمود وتفسيرة للايه قررت انى ارد علية واعتقد انها ممكن تكون اخر مشاركه لى
اولا يا اخى العزيز اكمل الاية فهناك شرط اساسى وهو العدل الاية الكريمة تقول على ان تعدلوا وان لم تعدلوا وتؤكد باننا لن عدل تقول الاية على ان تعدلوا ولن تعدلوا فواحدة وهذا ما حدث بين امير المؤمنين وزوجته عندما قالت له لا يحق لك ان تتزوج على فال لها نفس كلامك فطلبت منه ان يسال العلماء فقالوا لها نفس كلامك فقالت لهم اكملوا الايه ان الله يعلم انكم لن تعدلوا فقال فواحدة اذن الاصل واحدة وليس التعدد لكن الاسلام حلل التعدد لعدة اسباب قد تعلمونها اكثر منى مثل مرض الزوجة او عقمها وعدم قدرتها على الانجاب او اعالتها وكفاله اطفالها الايتام او ما شابه ذلك او قله عدد الذكور مع زيادة عدد الاناث
اذا التعدد له شروط واسباب وليس كما يدعى البعض من يسر الحال وكثرة المال
ثم ان هناك شباب كتيرين ليست لهم المقدرة على الزواج فماذا يحدث لهذا الثرى الذى يملك المال والزوجه الصالحة ان يساعد به شاب فقير ان يعف نفسه ويتزوج اليس هذا افضل من ترك مثل هذا الشاب يعيث فسادا فى الارض وينظر الى محارم الله
اليس من الافضل للامه كلها
اذا كان الرج متزوج من واحدة تكفيه فلماذا يتزوج باخرى ويشرد اطفاله من الاولى او يتركها فى حاله عدله معها ان تخونه وتضيعه
يا اخوة فى اعتقادى ان الاصل فى الزواج واحدة وان التعدد له اسباب
فان لم تعدلوا ولن تعدلوا فواحدة
اكملوا الايه ولا تكونوا كمن قرأ الاية الكريمة التى تقول ويل للمصلين فقرر التوقف عن الصلاة ولو اكمل الايه لعلم ان الويل للمصليين الذين هم عن صلاتهم ساهون
واسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[اسامه عطيه]

http://www.bahory.com/load/files/nono-1055269405.gif


تعدد الزوجات هل هو حاجه؟؟ أم تـرف ؟؟؟؟؟؟؟


تلك الجملة شاغلت بال الكثيرين هل كل من يتزوج اثنتين او ثلاث او اربع نساء هو فعلا في حاجة الى هذا العدد !!

أم أن الزواج بأكثر من امرأه هو من أوجه التظاهر والترف؟؟


لاننكر ان ديننا الاسلامي الحنيف حلل الزواج بأربع ..

ولكنه ايضا وضع شروطا ً لهذا التعدد.؟؟؟

الكثير من المشاكل العائليه والانحراف بسبب عدم عدل الزوج والتفريق في المعامله بين زوجاته وابناءه...

هناك ايضا عائلات كان التعدد لها ايجابيا ..


سواء كان من تعاون الابناء أو أهل البيت بأكمله لإعلاء شأن هذه العائله..؟؟؟


فهل ترون معي أن تعدد الزوجات ,,,


((( حــــــــــــــاجه أم تـــــــــــــــــرف )))



اتمنى من الجميع النقاش وطرح ارائه حول هذا الموضوع ...
=====طبعا بعد ادن اسامة

تقبلوا مني خالص التحايا المعطره ,,,

http://www.bahory.com/load/files/nono-1055269405.gif

يا صديقتى العزيزة
اعتقد ان التعدد له اسباب وليس كما يفعله الاخوة الاثرياء من منظرة وترف
واتحدى اى منهم ان يعدل بين زوجاته كلهم فى المعاملة
رسولنا الكريم كان يقول انى اعدل فيما املك لكنى لا املك ان اعدل فيما لا املك
هناك القلب بيد الله لا يمكن ان نتحكم فيه
فكيف سيعدل بينهن فى حتى الحب
العدل هو الشرط الاساسى فى التعدد والله يعلم اننا لن نعدل فقال ولن تعدلوا فواحدة
فمن كان ذا مال فليفيض بماله على من لا مال له
اذا كان الرجل متزوج ويملك من المال ما يتزوج به ثانيه فليساعد به اخ مسلم على العفاف حتى لا ينتشر الزنا كما هو الان
اجد اثرياء العرب يتزوجون بفتيات صغيرات مدة قصيرة للتمتع ثم يهجرهن فماذا يفعلن بعد ذلك
اتقوا الله فينا وافهموا دينكم جيدا

[Dr Mahmoud]

يا أخي ماذا أعتقد أو لا أعتقد, هذا دين ليس فيه أعتقد أو لا أعتقد, لفرضا أي انسان تزوج للمرة الثانية دون سبب, فهل فعل حراما أو مكروها, لقد عدد الزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك فعل صحابته من بعده , جميعا دون استنثناء. فالله الله ايها الأخوة أن لا ندخل في أشياء هي من صلب الدين, فلا الذي عدد مخطىء ولا الذي تزوج بواحدة فقط مخطىء’ وهذا يعتمد على الشخص نفسه, ولكن الامر قد أباحه الله دون ذكر لأسباب, وإذا سألتني عن موقفي مثلا فأنا لن أعدد. ولي أسبابي. فهذا موقف صحيح, ولمن عدد دون أسباب ففعله صحيح.

[اسامه عطيه]

يا أخي ماذا أعتقد أو لا أعتقد, هذا دين ليس فيه أعتقد أو لا أعتقد, لفرضا أي انسان تزوج للمرة الثانية دون سبب, فهل فعل حراما أو مكروها, لقد عدد الزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك فعل صحابته من بعده , جميعا دون استنثناء. فالله الله ايها الأخوة أن لا ندخل في أشياء هي من صلب الدين, فلا الذي عدد مخطىء ولا الذي تزوج بواحدة فقط مخطىء’ وهذا يعتمد على الشخص نفسه, ولكن الامر قد أباحه الله دون ذكر لأسباب, وإذا سألتني عن موقفي مثلا فأنا لن أعدد. ولي أسبابي. فهذا موقف صحيح, ولمن عدد دون أسباب ففعله صحيح.



انا لم اناقش الموضوع من حيث الحل والحرم
ثانيا اننا لسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له وضع خاص بدليل عدد زوجاته رضى الله عنهم
ثالثا ليس كل الصحابه فعلوا
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ثار وغضب عندما اراد سيدنا الا مام على ان يتزوج على السيدة فاطمه الزهراء وخطب فى الناس خطبه الكل يعلمها
انا اناقش لماذا الترف فى حين ان هناك من لا يستطيع ونحن كامه لابد ان تتكافل
وان كان من حيث الحلال والحرام فانا لم احرم شىء احله الله
لكنى اتحدث فى الاصل وقصة زوجة هارون الرشيد معه ومع علماء الدين معروف
ولو نظرنا الى الفساد الموجود الان نرى انه بسبب عدم مقدرة البعض على الزواج والمغالاة فية حتى انه بات ترف

[قابض على الجمر]

ربنا سبحانه اشترط العدل لمن أراد التعدد
ولم يجعله واجباً
وكل واحد أدرى بظروفه

تحية

[ساحر مدينة أوز]

بعيد عن الدين

انا ضد التعدد صراحه


هذه وجهة نظري


وأؤيد اسامه عطية في رايه وبشدة


محبتي

[salehmt]

انا في اعتقادي كل رجال يبي يتزوج ثانية لكن في خوف من جميع النواحي مثلا انا عايش حياتي كلها وكنت اتمني ان اتزوج ثانيا وبعد زواجي الاول ومرور 26 سنة الان تزوجت ثانية والان انا في قمة السعادة مع الثانية بس تبون الحقيقة حتي الان الاولي ما تدري الان لي اريعة شهور

[salehmt]

في الحقيقة احتاج الي نصائحكم لاني تزوجت الثانية والاولي حتي الان لا تعلم

[اسامه عطيه]

في الحقيقة احتاج الي نصائحكم لاني تزوجت الثانية والاولي حتي الان لا تعلم

هههههههههههههههه
ادينى عنوان الاولى عشان اعرفها
وساعتها نشوف النتيجة عملى

[محمد يحيى]

مشكور على مناقشة الموضوع
عايز تتجوز تاني انا عندي الشروط وهي
1- تكون قادر ماديا
2- تكون قادر جنسيا
ده طبعا" بعد العدل بينهم
لكن انا هاقولك شرط واتحدى تلاقي رجل على سطح الارض الا من رحم ربي ان يتحمله هذا الشرط
وهو
انك تستحمل عقل أمرأتين في حياتك
هل هتقدر اتحدى
هي واحده كفايه بالمشاكل والصداع والدوشة
كفايه قوي
يبقوا اتنين يبقى انت الجاني على نفسك
عايز تتجوز تاني لازم تكون التانيه هتضيف حاجه مش موجوده في الاولى
وعموما عشان بنات حواء ميزعلوش من كلامي الرجل عموما لو ملاقاش كل حاجه في زوجته هيخلع على برة على طول
خدوا بالكم

[مســاعد]

أولا ... الله سبحانه وتعالى أباح التعدد للرجل لعلمه سبحانه بتكوين الرجل ورغباته كيف لا وهو الخالق سبحانه...

ثانيا ...إذا قال لك رجل أن لا يؤيد التعدد أو لا يحب التعدد فاعلم انه لا يقول الحقيقة ولكن هناك أشياء كثيرة تمنعه

ثالثا ...أنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا ) أمنيتي أو ( حلمي ) أن أتزوج بأربع نساء ولو أباح الله الزواج بعشر نساء لرما تمنيت ذلك !!
لا يوجد في هذه الحياة أمتع وأجمل من لحظة صفاء مع امرأة ( بالمناسبة لا يقتصر الأمر على الجنس فقط ) الجنس عامل واحد من عدة عوامل ترغبك بالمرأة ....المرأة تملك الكثير ( غير الجسد ) فهناك الحنان والحب والهمس والدفء .. والغيرة..!! وغيرها الكثير ( هل قلت أن المرأة كنز بشرط أن تعرف ذلك وتقدر ذلك )

أيضا هذه الرغبة ليس لها علاقة بما كان يعمل قديما من حب تجميع الجواري والنساء أو معاملة المرأة ( كجسد ) فنحن في زمن اختلف الوضع كثيرا وأصبح للمرأة كيان وشخصية مثلها مثل الرجل وهذا زاد من وهجها والمرأة العاقلة الحاذقة تكون أكثر إغراء وجاذبية ...

تحياتي :)

[حنونة الالحان]

انا في اعتقادي كل رجال يبي يتزوج ثانية لكن في خوف من جميع النواحي مثلا انا عايش حياتي كلها وكنت اتمني ان اتزوج ثانيا وبعد زواجي الاول ومرور 26 سنة الان تزوجت ثانية والان انا في قمة السعادة مع الثانية بس تبون الحقيقة حتي الان الاولي ما تدري الان لي اريعة شهور

ويش اقول يا اخي.

الصراحة ما لقيت جواب ارد به عليك..لهاي الدرجة القانون السعودي لا يبالي بمشاعر الزوجة الاولى

لأنه شرعا وقانونا..في حالة التعدد لا يتم العقد مع المراد التزوج بها

الا بعد اشعار المراد التزوج عليها

عموما الي صار صار الاهم الحين انك تصارح زوجتك الاولى لان لها الحق ان تعرف وتختار

هل تفظل معك ام العكس

//

\\

[اسامه عطيه]

أولا ... الله سبحانه وتعالى أباح التعدد للرجل لعلمه سبحانه بتكوين الرجل ورغباته كيف لا وهو الخالق سبحانه...

ثانيا ...إذا قال لك رجل أن لا يؤيد التعدد أو لا يحب التعدد فاعلم انه لا يقول الحقيقة ولكن هناك أشياء كثيرة تمنعه

ثالثا ...أنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا ) أمنيتي أو ( حلمي ) أن أتزوج بأربع نساء ولو أباح الله الزواج بعشر نساء لرما تمنيت ذلك !!
لا يوجد في هذه الحياة أمتع وأجمل من لحظة صفاء مع امرأة ( بالمناسبة لا يقتصر الأمر على الجنس فقط ) الجنس عامل واحد من عدة عوامل ترغبك بالمرأة ....المرأة تملك الكثير ( غير الجسد ) فهناك الحنان والحب والهمس والدفء .. والغيرة..!! وغيرها الكثير ( هل قلت أن المرأة كنز بشرط أن تعرف ذلك وتقدر ذلك )

أيضا هذه الرغبة ليس لها علاقة بما كان يعمل قديما من حب تجميع الجواري والنساء أو معاملة المرأة ( كجسد ) فنحن في زمن اختلف الوضع كثيرا وأصبح للمرأة كيان وشخصية مثلها مثل الرجل وهذا زاد من وهجها والمرأة العاقلة الحاذقة تكون أكثر إغراء وجاذبية ...

تحياتي :)



ههههههههههههه
الحمد لله انها امنية او حلم وليست واقعا والحمد لله ان الاسلام لم يبيح اكثر من اربعة
في مثل بيقول جوز التلاتة يا قادر يا فاجر فما بالنا بجوز العشرة

[زياد خالد]

ربنا سبحانه اشترط العدل لمن أراد التعدد
ولم يجعله واجباً
وكل واحد أدرى بظروفه

تحية

العدل واجب
روي في الاثر بروايه صحيحه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقسم بين زوجاته بالعدل الى درجه انه كان يقترع فيمن يصحبها معه في غزواته كما كان يطاف به على زوجاته في مرضه
وكان يقول
اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك
كما ان الاصل هو عدم التعدد والاستثناء ورد بالتعدد فلا يجوز التوسع بالاستثناء مع وجود الاصل