المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لا جريمه ولا عقوبه الا بنص


زياد خالد
16-11-2006, 12:17
قد يتصور البعض ان هذا المبدا هو مبدا غربي اقامه الغرب لحمايه حقوق الانسان كما يدعون وينسبونه اليهم كذبا وافترى حيث يظهر المتقولين منهم ويقولون ان مبدا لا جريمه ولا عقوبه الا بنص قانون ابق على ارتكاب الجريمه هو من وضع الملك جون في وثيقه المغنكارتا الصادره في عام 1215 م او ما يسمى بالميثاق الاعضم حين تنازل عن بعض من حقوقه الملكيه للشعب
لكن هذا الكلام غير صحيح على الرغم من انهم اشاعوا الفكره ونقلوها الى ولايه فيلاديفا في امريكا ثم اشاعوها في النمسا واتت الصوره الواضحه لظهورها في دستور الثوره الفرنسيه لعام 1791
لكن وهنا السؤال
من هو واض هذه القاده
وممن اقتبسها الغرب
لقد جاء الاسلام بهذا المبدا قبل ان يولد الملك جون بسته قرون او اكثر وقبل ان يصدر العهد الاعظم
اذ ان الاسلام ارسى هذا المبدا حيث شرع القانةن الاساي
للحدود والقصاص
واعطى الشارع الكريم الحق بعقوبات التعازير وفق مستجدات الزمان
اذ ان الاسلام ادرك ان من العدل ان يعرف الفرد ما هي النواهي وما هي قوباتها قبل لن ينزل به العقاب وفي ذلك ادله كثيره منها
قوله تعالى
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
وقوله ايضا جل وعلا
(لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل)
اذا فالاسلام جاء دين للعدل والمساواه وانه بحق هكذا فيما لو طبقت احكامه بالشكل الصحيح


منقول
عن د.سمير الجنزوري (مبادئ قانون العقوبات)
د. ذنون احمد (شرح قانون العقوبات العراقي )
د.عبد القادر عوده (التشريع الجنائي الاسلامي)

hoho227
17-11-2006, 07:18
www.louaraini.tk

هيما سوبر
19-11-2006, 16:29
شكراااااااااااا خالد على الموضوع تقبل تحياتى اخى

وفـــاء
19-11-2006, 19:41
شكرا زياد على الموضوع

يا ريت درسنا قانون ..

بس شو نسوي في حظنا..!!!:D

تسلم

البغدادي
20-11-2006, 09:58
قد يتصور البعض ان هذا المبدا هو مبدا غربي اقامه الغرب لحمايه حقوق الانسان كما يدعون وينسبونه اليهم كذبا وافترى حيث يظهر المتقولين منهم ويقولون ان مبدا لا جريمه ولا عقوبه الا بنص قانون ابق على ارتكاب الجريمه هو من وضع الملك جون في وثيقه المغنكارتا الصادره في عام 1215 م او ما يسمى بالميثاق الاعضم حين تنازل عن بعض من حقوقه الملكيه للشعب
لكن هذا الكلام غير صحيح على الرغم من انهم اشاعوا الفكره ونقلوها الى ولايه فيلاديفا في امريكا ثم اشاعوها في النمسا واتت الصوره الواضحه لظهورها في دستور الثوره الفرنسيه لعام 1791
لكن وهنا السؤال
من هو واض هذه القاده
وممن اقتبسها الغرب
لقد جاء الاسلام بهذا المبدا قبل ان يولد الملك جون بسته قرون او اكثر وقبل ان يصدر العهد الاعظم
اذ ان الاسلام ارسى هذا المبدا حيث شرع القانةن الاساي
للحدود والقصاص
واعطى الشارع الكريم الحق بعقوبات التعازير وفق مستجدات الزمان
اذ ان الاسلام ادرك ان من العدل ان يعرف الفرد ما هي النواهي وما هي قوباتها قبل لن ينزل به العقاب وفي ذلك ادله كثيره منها
قوله تعالى
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
وقوله ايضا جل وعلا
(لئلا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل)
اذا فالاسلام جاء دين للعدل والمساواه وانه بحق هكذا فيما لو طبقت احكامه بالشكل الصحيح


منقول
عن د.سمير الجنزوري (مبادئ قانون العقوبات)
د. ذنون احمد (شرح قانون العقوبات العراقي )
د.عبد القادر عوده (التشريع الجنائي الاسلامي)

السيد خالد المحترم اشكر لك هذهالمشاركة نورت الساحة والله وننتظر منك المزيد

مهدي
20-11-2006, 10:14
أنا بدرس قانون
مرسي يا خالد عالموضوع

شـريف
21-11-2006, 14:04
موضوعك ينطوى عليه لمسه من الثقافه العاليه ورشفة من البحث والتحليل وذلك بغض النظر عن خفة دمك مشكور استاذ خالد على موضوعكم الكريم

زياد خالد
23-11-2006, 12:29
شكرا لكم جميعا
ويا ربي يا وفاء يوفقك بامكانك دراسه القانون عن طريق المراسله
وانت اخي مهدي في اي مرحله من دراسه القانون
تحيه طيبه

زياد خالد
03-12-2006, 12:42
أنا بدرس قانون
مرسي يا خالد عالموضوع

ما قتلي اخي باي مرحله
من الدراسه

زياد خالد
03-12-2006, 12:43
موضوعك ينطوى عليه لمسه من الثقافه العاليه ورشفة من البحث والتحليل وذلك بغض النظر عن خفة دمك مشكور استاذ خالد على موضوعكم الكريم

والله انت الي زي العسل اخي
مرسي كتير للمرور

alasil
05-11-2007, 10:37
الكلام ده يااخي العزيز كان حيبقي صح بس في حاله ان البلاد العربيه تمشي بالشريعه الاسلاميه لانه شرع الله قال لاتعالي ((ما فرطنا في الكتاب من شى))الا ان بعض القوانين اغفلت جرائم كان يعاقب عليها برجم في ظل الشريعه الاسلاميه

زياد خالد
02-01-2008, 13:15
الكلام ده يااخي العزيز كان حيبقي صح بس في حاله ان البلاد العربيه تمشي بالشريعه الاسلاميه لانه شرع الله قال لاتعالي ((ما فرطنا في الكتاب من شى))الا ان بعض القوانين اغفلت جرائم كان يعاقب عليها برجم في ظل الشريعه الاسلاميه
والله يا اخي كلامك صحيح
واضف على هذا ان القوانين صارت بتقدمها تبتعد عن الشريعة بحجة التمدن والله ان التمدن في الاسلام والشريعة لكن اغلب الناس يجهلون ذلك
لكن مش كل القوانين بعيدة عن الشريعة في منظومة قوانين جبارة معتمدة على الشريعة في تنظيمها وقواعدها وسمات عملها بل ان اغلبها منقول كما هو من الشريعة الى القانون
فلا يمكن ان نجافي الكل بجزء من الاجزاء


مرورك يسعدني
تحية طيبة