المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : للمصليين فقط


المتفلسف
20-09-2006, 09:17
سؤال للمصليين فقط
اقرأ مراتب الناس الخمسة في الصلوات الخمسة بتدبر ثم قل بصدق في أي مرتبة ترى نفسك ؟
علماً أن السؤال للنساء والرجال
مراتب الناس في الصلاة
النوع الاول :- مضيع لوقت الصلاة، الوضوء، أركان الصلاة الظاهرة والخشوع.
هذا النوع سقطت عنه الفريضة ولكن يعاقب يوم القيامة على تقصيره وعدم أدبه مع الله عز وجل.
النوع الثاني :- محافظ على وقت الصلاة، الوضوء، أركان الصلاة الظاهرة، ولكن مضيع للخشوع .
يحاسب على صلاته يوم القيامة حساباً طويلاً.
النوع الثالث :- محافظ على وقت الصلاة، الوضوء، أركان الصلاة الظاهرة وفي لحظات يخشع (يقبل على الله) وفي أخرى يسرق الشيطان من صلاته، فيدفع الشيطان ويرجع لخشوعه في الصلاة، فهو بين صلاة وجهاد.
هذا النوع له أجران، أجر الصلاة عند خشوعه وأجر الجهاد عندما يدفع شيطانه.
النوع الرابع :- محافظ على وقت الصلاة، الوضوء، أركان الصلاة الظاهرة وخاشع.
)يقول الله أكبر يحس بتعظيم الله، ويتدبر الآيات .... (
هو حبـيب الرحمن.
النوع الخامس :- محافظ على وقت الصلاة، الوضوء، أركان الصلاة الظاهرة وخاشع وأخرج قلبه ووضعه بين يدي الله، فخرج من
الدنيا بما فيها، فما عاد من الدنيا ولا معها، وربما يحدث في المكان الذي يصلي به كارثة ولا يشعر بها ويبقى مع الله
اما انا ارى نفسي بين الثالثة والرابعة والى الثالثة اقرب من الرابعة وأسأل الله العلي العظيم أن يبلغني الخامسة ويثبتني عليها حتى ألقاه
قولوا آآآآآآآآآآمين

العارف
20-09-2006, 09:23
اللهم آمين ..

( ربي اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ربنا و تقبل دعاء )

بارك الله فيك أخي ، و أثابك الله تعالى على هذا الموضوع الهام و الهادف.

العارف،

دمارشامل
20-09-2006, 09:27
طيب عندي شعال يامتفلسف في نوع ماذكرته اللي مابيصلي بالمرة.......شو حكمو....؟؟
افيدونا مأجورين

المتفلسف
20-09-2006, 09:46
اولاً :- انا ذكرت الدخول للمصليين فقط

ثانياً :- هذا حكم تارك الصلاة

أولا‏:‏ من الكتاب‏:‏

قال تعالى في سورة التوبة‏:‏ ‏{‏فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين‏}‏ ‏(‏التوبة‏:‏11‏)‏‏.‏

وقال في سورة مريم‏:‏ ‏{‏فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا، إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً، فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً‏}‏ ‏(‏مريم‏:‏59،60‏)‏‏.‏

فوجه الدلالة من الآية الثانية، آية سورة مريم، أن الله قال‏:‏ في المضيعين للصلاة، المتبعين للشهوات‏:‏ ‏{‏إلا من تاب وآمن‏}‏ فدل، على أنهم حين إضاعتهم للصلاة، واتباع الشهوات غير مؤمنين‏.‏

ووجه الدلالة من الآية الأولى، آية سورة التوبة، أن الله تعالى اشترط لثبوت الأخوة بيننا وبين المشركين، ثلاثة شروط‏:‏

* أن يتوبوا من الشرك‏.‏

* أن يقيموا الصلاة‏.‏

* أن يؤتوا الزكاة‏.‏


ثانيا ‏:‏ من السنة ‏:‏

1‏)‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏[‏إن بين الرجل وبين الشرك، والكفر، ترك الصلاة‏]‏‏.‏ ‏(‏رواه مسلم في كتاب الإيمان عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏‏.‏

2‏)‏ وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏[‏العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر‏]‏‏.‏ ‏(‏رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه‏)‏‏.‏

3‏)‏ وفي صحيح مسلم، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏[‏ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع‏]‏‏.‏ قالوا‏:‏ أفلا نقاتلهم‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏لا ما صلوا‏]‏‏.‏

4‏)‏ وفي صحيح مسلم أيضا، من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏[‏خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم‏]‏‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله‏:‏ أفلا ننابذهم بالسيف‏؟‏ قال‏:‏ ‏[‏لا ما أقاموا فيكم الصلاة‏]‏‏.‏

ثالثاً :- إن هذه المسألة من مسائل العلم الكبرى، وقد تنازع فيها أهل العلم سلفاً وخلفاً، فقال الإمام أحمد بن حنبل‏:‏ ‏"‏تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً من الملة،يقتل إذا لم يتب ويصل‏"‏‏.‏

وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي‏:‏ ‏"‏فاسق ولا يكفر‏"‏‏.‏

ثم اختلفوا فقال مالك والشافعي‏:‏ ‏"‏يقتل حداً‏.‏‏.‏‏"‏‏.‏ وقال أبو حنيفة‏:‏ ‏"‏يعزز ولا يقتل‏.‏‏.‏‏"‏

والله أعلم

وللاستزادة اليكم الرابط التالي http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=291&CID=1