العبد الفقير
05-09-2006, 20:19
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين . نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا واشهد أن لا أله ألا الله الملك الحق المبين . وأن محمد عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين . أللهم صل وسلم وبارك على أهله وصحبه الكرام وأحشرنا معهم يوم الدين
ثم أما بعد
فياأحبتى فى الله
أشهد الله أنى قد أحببتكم فيه
أخوانى
نكمل موضوعنا والذى بدأناه عن أختلاف ألفاظ القرأن الكريم .. واليوم بمشيئة الله وعونه سوف نبدأ بأيتين .. الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم
والأية الأخرى
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياهم
تعالوا أحبتى الكرام نشاهد الأختلاف اللفظى فى الأيتين الكريمتين وسبب الأختلاف
ففى الأولى يقول عز من قائل ولا تقتلوا نهى بقتل الأولاد والخشية هى الخوف الذى لم يقع عواقبه والأملاق هو الفقر المضجع الشديد . فيقول المولى عز وجل للعباد لا تقتلوا أولادكم خشية من الفقر .. وبما أن الأنسان يخشى الشيئ فإنه غير متيقن من وقوع هذا الشيئ أو عكسه فيطمئن المولى عز وجل العبد ويقول له أنتظر وأصبر وسوف تجنى ثمار الإيمان وهذا الصبر بعد أن تكبر ولا تستطيع جلب الرزق فنحن نجعل هؤلاء الصغار والذى كنت تخشى عدم القدرة على أطعامهم فسوف يكبرون هؤلاء الصغار وتكون أنت قد فقدت قوتك( أسباب جلب الرزق) ويكونوا هم فى قوتهم فيكسبون الرزق ويرسل لك المولى رقك معهم .. فالأيه تقول نحن نرزقهم أى نرزقهم هم وأياكم أى أن رزقك مضاف على رزقهم وليس العكس
والأيه الأخرى سوف تكون أكثر توضيحا وهى
ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياهم
أى لا تقتلوا أولادكم من أملاق أى من فقر أى أن الفقر قد وقع بالفعل ولكن فى الأيه السابقة لم يقع الفقر ولم يشعر الأنسان بمرارته فكان يستطيع أن يصبر ولكن من وقع عليه الفقر وأحس بمرارته فإنه يصعب عليه الصبر ويكون يؤسا .. ولذلك يجعل المولى عز وجل لهذا الأنسان منحة عاجلة .. فيقول نحن نرزقكم أى أنتم ايها الأباء وأياهم ونرسل رزقهم معكم أى يضاف رقهم إلى رزقكم
والله تعالى اعلى وأعلم
مشكورين أحبتى الكرام
الحمد لله رب العالمين . نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا واشهد أن لا أله ألا الله الملك الحق المبين . وأن محمد عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين . أللهم صل وسلم وبارك على أهله وصحبه الكرام وأحشرنا معهم يوم الدين
ثم أما بعد
فياأحبتى فى الله
أشهد الله أنى قد أحببتكم فيه
أخوانى
نكمل موضوعنا والذى بدأناه عن أختلاف ألفاظ القرأن الكريم .. واليوم بمشيئة الله وعونه سوف نبدأ بأيتين .. الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم
والأية الأخرى
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياهم
تعالوا أحبتى الكرام نشاهد الأختلاف اللفظى فى الأيتين الكريمتين وسبب الأختلاف
ففى الأولى يقول عز من قائل ولا تقتلوا نهى بقتل الأولاد والخشية هى الخوف الذى لم يقع عواقبه والأملاق هو الفقر المضجع الشديد . فيقول المولى عز وجل للعباد لا تقتلوا أولادكم خشية من الفقر .. وبما أن الأنسان يخشى الشيئ فإنه غير متيقن من وقوع هذا الشيئ أو عكسه فيطمئن المولى عز وجل العبد ويقول له أنتظر وأصبر وسوف تجنى ثمار الإيمان وهذا الصبر بعد أن تكبر ولا تستطيع جلب الرزق فنحن نجعل هؤلاء الصغار والذى كنت تخشى عدم القدرة على أطعامهم فسوف يكبرون هؤلاء الصغار وتكون أنت قد فقدت قوتك( أسباب جلب الرزق) ويكونوا هم فى قوتهم فيكسبون الرزق ويرسل لك المولى رقك معهم .. فالأيه تقول نحن نرزقهم أى نرزقهم هم وأياكم أى أن رزقك مضاف على رزقهم وليس العكس
والأيه الأخرى سوف تكون أكثر توضيحا وهى
ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياهم
أى لا تقتلوا أولادكم من أملاق أى من فقر أى أن الفقر قد وقع بالفعل ولكن فى الأيه السابقة لم يقع الفقر ولم يشعر الأنسان بمرارته فكان يستطيع أن يصبر ولكن من وقع عليه الفقر وأحس بمرارته فإنه يصعب عليه الصبر ويكون يؤسا .. ولذلك يجعل المولى عز وجل لهذا الأنسان منحة عاجلة .. فيقول نحن نرزقكم أى أنتم ايها الأباء وأياهم ونرسل رزقهم معكم أى يضاف رقهم إلى رزقكم
والله تعالى اعلى وأعلم
مشكورين أحبتى الكرام